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海伦二人转中的地方民俗研究
徐洁, 陈洪阳
<正>在海伦二人转演出的许多传统剧目中,都出现了大量的东北方言,以及大量带有东北民俗的生活文化。在海伦二人转演员豪迈的唱腔与更古的唱词中,我们可以真实的感受到东北劳动人民的生活热情和劳动场景,宛如身临其境,管窥东北民俗。同其他戏曲一样,我们在解读海伦二人转的同时也对东北民俗的生活文化有了一个完整的认识。历经几代海伦二人转艺人的演绎、加工、创作,海伦二人转的许多作品中都体现了东北人民衣、食、住、行的民俗文化。这也是人
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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2014年11期
戏剧之家
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本期目录共 244 篇文章
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《包法利夫人》中社会价值的建构与解构
邱虹霞
笔者认为,《包法利夫人》通过破灭梦想来反观现实,是对当时社会价值、社会权力以及社会评定标准的一种解构。包法利夫人的悲剧是性格悲剧,也是社会悲剧,在其生性幻想而不依现实,人性洒脱而无视文明。人性是虎,文明是笼,这种社会建构囚禁的不只是活的姿态,还有生的本能,而《包法利夫人》恰恰是对此的一种解构。
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包法利夫人社会建构解构人性文明
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论舞台灯光设计与戏曲创作的关系
崔伦祥
<正>随着现代技术的发展进步,舞台灯光设备等不断的更新换代,戏曲演出运用的表现手段越来越丰富。舞台灯光设计在戏曲舞台上已成为一种艺术的表达方式。能很好的刻画着人物的内心世界,满足着观众的审美需求,已经成为了一门独立的艺术和学问。舞台灯光设计,是运用各种灯具及自己的学识等手段,根据剧情的发展,以光色变化的手段烘托环境、渲染气氛、突出中心人物,创造舞台美好的舞台效果,从而达到更好地揭示人物的性格,故事的主题,而且渲染
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戏剧点亮城市生活——2014年首届天津曹禺国际戏剧节观剧随想
齐悦
2014年首届天津曹禺国际戏剧节已圆满落下帷幕,期间共上演十二部国内外经典剧目,给天津观众带来了一场精神盛宴。虽然本届戏剧节备受瞩目,亮点颇多,好评如潮,但在看到种种亮点之余,如何吸引更多的观众关注戏剧、走进剧场;如何让天津的戏剧市场呈现一个可持续发展的态势,就成为我们今后重点思考的问题。
1页码：11-12DOI：
天津戏剧节亮点反思
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刍议杂技学员的培养与教育
徐家旗
杂技学员的培养和教育工作是杂技艺术的重要工作,涉及到了心理学、力学、运动训练学、生理学等多门学科。杂技事业想要振兴,就必须培养优秀的杂技学员。杂技学员的培养工作从选苗开始,始终贯穿着杂技学员的整个表演生涯。杂技界不断探索新的培养和教育模式,力争培养出优秀的杂技学员。
0页码：13DOI：
杂技学员培养教育杂技艺术
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关于杂技的编导艺术研究
钱张伟
杂技是一门综合性的表演艺术,具有独特的审美特征。杂技艺术的核心是杂技的技与艺,杂技编导艺术作为一门独特的编导艺术,需要将独创性与深厚的文化底蕴相结合,通过整体完善的构思实现新的技巧和表现形式,从而体现新型而有意义的艺术形象。本文就杂技编导艺术的创造性构思、艺术手段的运用、以及杂技技巧的表现等方面分析杂技的编导艺术,以期抛砖引玉。
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杂技编导艺术
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浅议普契尼歌剧创作中的东方情节
罗小坚
普契尼《蝴蝶夫人》与《图兰朵特》是普契尼以自己对东方文化的理解架构的具有东方元素的两部歌剧。笔者试图以普契尼的两部东方情调的歌剧为主,分析西方人眼中的东方,探索出两部作品中的东方文化以及东方文化元素的体现,并且分析东方元素在在两部歌剧中的价值和影响。
0页码：15+33DOI：
《蝴蝶夫人》《图兰朵特》普契尼东方情节
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谈谈对淮剧作曲的认识
赵玉光
<正>谈到戏曲音乐,自然就会想到唱腔的设计和运用。一个剧种,没有特定的戏曲音乐,那就不是剧种了;在中国戏曲"唱念做打"这四功当中,唱腔是第一位的,可见戏曲音乐的重要性。淮剧作曲有自身的规律性,既要保持淮味特色,又要不断出新,那么,怎样才能做到这一点呢?在淮剧作曲中,又要注意哪些问题呢?我们认为,淮剧音乐作为一种艺术手段是为舞台人物形象服务的,是为剧情服务的;如果对艺术形象和剧情不了解,音乐设计就无从下手。那么读懂剧本就是淮
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浅谈我所塑造的“老头子”
刘勇
<正>"老头子"在我们苏北地区是俗称,泛指年龄较大的男性。我是1980年考上泗阳县淮海剧团的,在分行当时老师看我长得有点老成,就让我主攻老生。自从我登上舞台这几十年来在古装戏、现代戏、小戏、小品、电视剧等40余部剧目中塑造了形形色色的老头子(老生)形象,扮演老头子几乎是我的专利,因此,我对塑造老头子形象很有感情,并有着很深的体会。一、塑造老头子从"看"从十几岁就开始塑造老头子形象,根本没什么体会,
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