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今古文创
张楠楠
纵观历史长河,人与自然的关系备受关注,为此也产生了诸多思想与理念,"生态兴则文明兴,生态衰则文明衰"充分表明了生态的重要性。在后疫情时代,人与自然之间的关系更为凸显,未来该如何相处,引发公众思考。《论语》是儒家经典之一,不仅集中体现了孔子的主张和思想,而且还蕴含了大量的生态理念,如:"天人合一"生态意识、"克己节制"生态理念、"乐山乐水"的生态情怀。重温经典著作,在《论语》中探求人与自然和谐相处的智慧,给予现世以启迪。
李永峰
中国历代诗歌各有其的特征与审美特质,其美感的呈现也大不相同。诗中美感的形成既源于诗人的情感抒发、咏叹言志;同时也体现在读者对诗境的体悟。诗之审美意象的生成连接着诗人与天地,诗人将这种体验具象化到诗歌的创作中,杂以不同的意象组合与个人情感的浇铸,将加工而成的审美意象完整地呈现出来。由于不同时代对诗歌创作的要求与审美态度各有所异,诗人对诗的美感追求也都在不断地演进与变化,引导读者从诗之形式中探寻其美感。本文从先秦的《诗经》的艺术特色作简要分析,到对魏晋乐府及古体诗的审美体验进行归纳梳理,探讨不同时代的诗之形式与诗之美感的关系。
孙启菲
比较文学学科在中国兴起于上个世纪二三十年,活跃在那个时期的中国学者对比较文学在中国的发展做出了巨大的贡献。傅斯年作为学贯中西的国学大家,不仅在新文化运动时期倡导戏剧改良和白话文的使用,借鉴了西方的文学传统,更是在文学史的研究中引入了其他学科的研究方法,为跨学科的研究提供了借鉴。
罗骥牧
竹枝词研究是近几年来的热点问题,但就目前来看,研究领域并不算广泛,局限在对其民俗学、城市文化价值等的研究分析,在对竹枝词的文学审美方面的深层探究少之又少。将竹枝词从比较文学形象学的角度进行研究,它是一种涵盖多种异国异族形象,描绘了唐、宋、元、明、清代直到民国时期的本国人民形象、异国形象、都市文化形象等等。本文通过对竹枝词比较文学形象的研究,分析竹枝词中不同形象生成的来源及其跨文化交流的内心活动及文化底蕴,希望能扩展竹枝词在文学审美性上的研究面。
叶成浩
在多数《红楼梦》的读者眼中林黛玉是一个尖酸刻薄、弱不禁风、爱使小性子但又极赋才情的人物形象。这种片面的刻板印象大多来自对《红楼梦》囫囵吞枣式阅读。若是对《红楼梦》细细阅读,定是不难从细节中发现林黛玉除了以上的形象,更是一个聪慧颖悟、心智高绝的女性。为人处世她不亚于宝钗;治理家族她不输于探春;娇宠溺爱不弱于宝玉。
夏琳云
人物塑造成功与否,是一部著作是否能够受到欢迎、给人留下深刻印象的重要影响因素。《水浒传》作为一部家喻户晓的传世名作,其艺术感染力可见一斑。在《水浒传》当中,作者描写了大量的形形色色的人物,虽然人物数量众多,但每一个人物都有着自身独一无二的性格特点,这些栩栩如生的典型人物形象至今仍被口耳相传。《水浒传》善于运用对照手法来描写人物,通过对比更能凸显性格相近人物的独特个性。本文围绕《水浒传》中运用对照来描写人物的意义和具体体现展开了分析探讨。
张洋
黄庭坚作为著名的文学家和书法家,始终认为诗学与书法之间的关系是相互融通的,而在文学艺术创作中必须坚持免俗的原则,将"韵"作为文学作品评价的重要标准,在诗歌和书法作品创作时,必须利用外在的现象来体现本质的内涵,每一句诗词字句都必须经过反复的推敲来体现出作者的精神世界。在创作中将"自成一家"作为自己的追求,黄庭坚晚年的诗书都达到了互补的目的,也实现了寄托情感的作用。通过对黄庭坚的诗学思想及书法理论中的"韵"与"免俗"的理念进行分析,更加了解诗学与书法创作之间的联系。
易田慧
本文探究基于苏州地域文化的文创产中的价值传递,以苏州博物馆文创产品为例,提出文创产品中的文化属性如何传递地域文化价值,并思考在当前时代发展环境下,探索如何打造地域文化的品牌化产品。
丁继承
《论语》始终围绕"君子"格性展开。不仅提及国君、做正面阐述,还从各个方面间接指出"君子"作为理想生命格性的重要组成内容或者为君子格性做了参照和注脚。或举例、或启示,上至君王、下至黎民,殷殷希望、谆谆教诲,言语中倾注了对"君子"格性的张扬和向往。
徐梦真
英国作家扶霞·邓洛普的《鱼翅与花椒》是以西方人视角介绍中国美食的一本书。书中记载了她在中国探寻美食、学习中式烹饪的经历,表达了她对中西饮食文化差异的思考和对以朴素自然、追求平衡之美的中国传统饮食文化的敬意,对我国美食文化的跨文化传播提供了有益思考。