今古文创
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2020年03期
今古文创
本期目录共 21 篇文章
“二拍”中的女性形象研究
向琪琦
"二拍"作为明代市民社会的风情画,其中所描述的女性形象可以说是我国古代女性形象的缩影。本文主要提取"二拍"中的各种女性,通过分析她们在整个故事中的性格特点以及其价值观念等等,深入探究这些女性形象的文化内涵及其对后世文学创作的影响。
论《石林诗话》的“自然”观和品性导向的诗歌批评
吴佳晋
《石林诗话》集中体现了叶梦得在北宋社会文化环境的影响之下,对诗歌创作与接受的认知与观点。所谓"自然"观,一方面强调造化天成之美,一方面强调浑然天成之美的诗歌批评理念,是对道家哲学术语"自然"和刘勰等人天然与雕琢并存的文论术语"自然"的继承和发挥,更是叶梦得针对现实创作生硬怪奇、矫揉造作等弊端提出的指导性批评。品性导向的诗歌批评则是他在前代人格品评对文学批评影响的基础之上继承与整合而来的批评理论。此中兼容并包的"自然"观及品性导向的诗歌批评,突出反映了北宋以来诗歌发展对诗人主体的学问、才力及人格修养的重视,是叶梦得对历史文论的合理运用,对现实及未来创作活动科学评价和引导。
读岑参《白雪歌送武判官归京》
程旭东
本诗用两条线索叙事,同时体现了岑参歌行体"景物+送别"的模式。诗歌用大量篇幅写雪,雪是诗人和行人的关注点,在结构勾连、内容铺陈、情感抒发等方面发挥了其独到的作用。
论纪弦诗歌中抒情主人公形象
龚晓旭
纪弦(1913-2013),覃子豪与钟鼎文被誉为台湾诗坛的三大元老,在台湾诗坛享有极高的声誉。在这三人当中,纪弦的创作更加引人注目。这位人瑞作家在世的一百年间创作了一千多首诗,在现代诗创作的理论上颇有建树。他延续了现代派诗歌创作的薪火,将现代诗的创作推向了又一高度。由于纪弦有美术学习的基础,所以他的诗歌不仅在风格上比较明快热情,而且色彩搭配得宜,用独特的眼光和笔触构造了一个奇特的艺术世界。在这个艺术世界当中,抒情主人公的形象尤为特殊。笔者以纪弦三个时期的创作为例,分析一下他的诗歌中抒情主人公的形象。
论《长生殿》中李隆基与杨玉环情感的生长
赵征
《长生殿》中李隆基、杨玉环的关系不是帝王对后妃的感情和身体的简单占有,李隆基、杨玉环两人从无爱到相爱再到深爱,经历了感情的三个阶段,人生的悲欢离合,祭奠了两人的情感,成就了他们伟大的爱情。作者洪昇也通过两位主人公的情感归宿,寄托了自己的爱情理想。
论《第九个寡妇》的独特女性书写
孙佳媛
近年来享誉中外的华人作家严歌苓以刚柔并济、极度凝练语言和犀利深刻的写作视角在她的小说中塑造了一批独具魅力的女性形象,《第九个寡妇》中的"王葡萄"就是最具代表性的典型之一。《第九个寡妇》从三个方面体现她独特的女性书写方式:首先是使用陌生化方法给予王葡萄一双蒙昧的眼睛,使其在复杂的历史政治背景下呈现出天然的混沌和个人化的生命体验;其次是用女性身体叙事解放男权意识对文本叙事的桎梏,唤醒女性主体意识;最后是在几近覆灭的生存困境中展现王葡萄深刻而严肃的生命意识。
“以孝治天下”——从《孟子》对舜孝子形象的书写说起
李舒雯
孟子将传说中的圣君舜,塑造成以孝教化天下的孝子形象,由此提出和论证了"以孝治天下"的可行性,即通过孝来建立规范的家庭伦理秩序以和谐家庭关系,从而安定社会、巩固国家的统治。本文从《孟子》对舜孝子形象的书写说起,进而谈论了孟子孝治思想的理论建构和对后世的影响,这是一种兼具开创性和进步性的理论体系,有非常重要的研究意义和当世价值。
论浮士德身份变化及其反叛精神
范予柔
《浮士德》由歌德耗费毕生精力创作而成,这部作品体现了歌德一生的创作追求。浮士德原型是转而为魔术师的中世纪神学博士,这一历史形象体现了对中世纪经院哲学的反叛。歌德笔下的浮士德历经学者、情人、臣子、领主等不同身份,在对于知识、爱情的追求中寻找自我身份认同,在对于政治、事业的追求中寻找社会身份认同。歌德作为狂飙突进时期反叛精神的代表,选择浮士德为书写对象并描写浮士德身份反叛的历程。在此过程中浮士德不断反叛现有的伦理身份,其对于身份认同的追求带有反叛性。本文旨在分析浮士德寻找身份认同历程中对身份的反叛及其造成的身份变化,并从中探寻浮士德形象所体现的反叛精神。
古典诗歌的本真特性简析
谭振江
自《诗经》《楚辞》以来,我国古典诗歌就铸就了本真的诗学风范。"本真"的观念源于老庄思想,但也为各家所器重。本真,为古代诗人秉承并发扬光大并成为风习。本真的古典诗歌是源于诗心的自然流露,它是至真之情、至诚之心的表达与表白,而且具有质朴无华、静谧恬淡、通透无碍等特性。本真的古典诗歌是古代诗人本真地体悟、诗意化生息、艺术与生命合而为一的艺术结晶。