从传奇剧《桃花扇》看南明弘光王朝政治特点
林煜欣
《桃花扇》是由清初戏曲家孔尚任所创作的一部传奇剧本,其虽以李香君与侯方域的爱情故事为主线,然而主题却是"借离合之情,抒兴亡之感"。《桃花扇》带有爱情传奇色彩,然而也不失史剧意识,行墨间反映出了南明弘光小朝廷从建立到衰败的全过程,由此也可以从中探究出南明弘光王朝的政治现象与特点。

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林煜欣
《桃花扇》是由清初戏曲家孔尚任所创作的一部传奇剧本,其虽以李香君与侯方域的爱情故事为主线,然而主题却是"借离合之情,抒兴亡之感"。《桃花扇》带有爱情传奇色彩,然而也不失史剧意识,行墨间反映出了南明弘光小朝廷从建立到衰败的全过程,由此也可以从中探究出南明弘光王朝的政治现象与特点。
吕行
清初词人朱彝尊,上承姜夔、张炎,下启浙西词派,标举"醇雅"学说。"醇"为醇厚,"雅"为正言,"醇雅"即为醇后雅正。朱彝尊"崇尔雅,斥淫哇"的雅正理念,在词的创作方面既强调思想情感上的端正无邪和词调上的律吕协音,又主张尚雅去俗,富有高雅的审美趣味。朱彝尊以"醇雅"论词,对传统"雅"的观念承嬗离合,确立一派之宗旨,开一代词坛之风气。
胡仟慧
张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》里的男主人公佟振保用红玫瑰和白玫瑰来定义他生命中的两个女性:王娇蕊与孟烟鹂。圣洁的妻与热烈的情妇相互对立,这完全符合传统性别观念对女性划分的双重标准。佟振保为遵循传统观念,爱上了红玫瑰,却只能娶白玫瑰为妻。当他发现,"红"可以"贞","白"可以"淫"时,他建构的男权世界轰然坍塌,陷入了痛苦中。本文从性的双重标准角度来分析男权视角下红玫瑰与白玫瑰身份的分离且不可统一,来说明以佟振保为代表的男性对女性的态度,进而探讨背后蕴含的男权思想。
吴玥
玛格丽特·劳伦斯是加拿大文学史中举足轻重的人物。她的马纳瓦卡系列小说刻画了一群执着探索自身存在意义的女性形象。《潜水鸟》是马纳瓦卡系列之一,它独到而又深入地反映了以主人公皮格特为代表的女性边缘人的生存困境。《潜水鸟》中运用的各种叙事策略推进了情节的发展、人物的刻画以及主题的升华。本文从叙事策略方面详细解析了《潜水鸟》女主角生存困境的原因。
岳春梅
康拉德的代表作《黑暗的心》中"黑暗"的意象反复在小说中出现。"黑暗"既代表着非洲原始森林的自然环境和土著人的肤色,又代表着欧洲殖民者以及他们中的典型人物——非洲象牙代理商库尔兹邪恶阴暗的掠夺手段和恶魔般的心,"黑暗"同时也预示着整个人类永恒的主题"死亡"。
谌盼
20世纪英国著名诗人W·H·奥登创作的诸多诗篇风格独特,其"诗体实验"吸引了诸多研究者的关注,本文主要使用新批评提倡的"细读法"来理解《见证者》这首内涵丰富的诗,对其进行语义和结构的分析。在细读过程中发现了奥登诗歌精炼的叙述中具有很大的阐释空间,其主题上也有着新批评学派主张的"张力"的美学特征。
傅婧
《阿Q正传》是鲁迅先生笔下的一个经典人物形象,这个形象之所以鲜活,不仅是由于他身上带有浓重的社会和历史色彩,更是由于他是特殊的社会发展时期一部分处在社会底层人物的形象缩影。针对《阿Q正传》的阅读与赏析,重点在于对于阿Q这一核心人物形象的分析,从而总结和体会当时社会存在的社会矛盾,并且呈现在病态的社会背景下生活着的人的悲惨和痛苦。针对作品的分析需要从阿Q这一人物的形象特征、性格特征入手,从而进一步了解他所坚持的精神胜利法的本质。在阅读中体会并勾勒出具体的人物形象,最终延伸到社会背景层面对作品进行阅读和赏析,体会作者所想要表达的思想内涵。
孙文婷
朱自清说:"写景是老舍先生的拿手戏,差不多都好。"老舍先生用生花妙笔、款款深情在不少巨作中勾画了北京的山水景致和四时风光。环境描写作为小说的要素之一,对于情节的推动,人物的塑造起着不可忽略的作用。老舍先生的代表作《四世同堂》中不乏精彩的环境描写,不是孤立的存在,它对人物的塑造起了画龙点睛的作用,是小说不可忽略的重要组成部分。
陈依凡
莎士比亚作为文艺复兴后期最负盛名的剧作家之一,他的作品反映出深刻的人文主义精神。从其早期《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》中传达出的对人性乐观明朗的期盼,到中期四大悲剧对人的宿命,道德意义等母题严肃的探讨,再到晚期《暴风雨》中运用魔幻主义实现道德目的,能够从莎士比亚身上看到整个文艺复兴的缩影。
徐迪
纵观俄罗斯文学,不论是古典文学作家,还是当代文学作家,其作品中都蕴含深厚的女性崇拜思想。在俄罗斯文学作品中,女性形象是善良的、勇敢的、智慧的、美丽的。俄罗斯文学作品中的女性崇拜思想有一定的文化渊源,研究俄罗斯文学作品女性崇拜思想的渊源,利于读者深入理解作品内涵,进而实现不同文化的交流。