李碧华散文创作中的香港风情
李曙冬
通俗文学是香港的大众阅读主流,港城的"物质崇拜"反映个体对命运的焦虑。在固有历史被解构、游戏人生成为社交时尚的后现代的语境里,李碧华的散文创作表达大量个体视角的文化思考,穿插其间的叙述策略是"香港风情"的强势演绎。

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李曙冬
通俗文学是香港的大众阅读主流,港城的"物质崇拜"反映个体对命运的焦虑。在固有历史被解构、游戏人生成为社交时尚的后现代的语境里,李碧华的散文创作表达大量个体视角的文化思考,穿插其间的叙述策略是"香港风情"的强势演绎。
黄英
《墙头马上》中的李千金和《玩偶之家》中的娜拉形象产生于不同时代,不同国度,但两者都勇敢执着地追求真情,都勇于维护自己的人格尊严,敢于反抗当时的男权社会。但由于时代和文化的原因,两者反抗的对象,对经济独立的要求和个人的结局都不同。本文通过对两个形象的比较分析,探析我国封建社会和19世纪西方资产阶级社会中女性的不幸遭遇及其主体意识的觉醒,进而探究二者对女性走向独立解放道路的启示作用。
崔羽欣
《老妇还乡》是瑞士戏剧家弗里德里希·迪伦马特的代表作之一,故事叙述了一位贵妇衣锦还乡,向旧情人复仇的故事。全剧突出体现了人在金钱诱惑下逐渐臣服于趋利本能而放弃道德底线的斗争主题,并最终引向由群体迫使个人牺牲以换取物质利益的结局。通过心理分析、文学阐释以及伦理呼应的手段,对其个人被牺牲情节的合理性进行了分析,以期受众能够对故事情节有更高的情感接受度。
周青
作为解构笛福经典作品《鲁滨逊漂流记》的经典作品,库切的《福》中最为明显的突破便是以女性叙述人身份介入经典的苏珊·巴顿。本文以赋予了经典故事以女性声音的苏珊为切入点,分析《福》中"女性书写",进而对库切试图通过小说传达出的对"二元"与"多元"等后现代、后殖民问题的反思进行解读。
葛俊鹤
爱伦·坡的小说多描写主人公的病态心理,他详细地记录了主人公病态心理形成的各个阶段,并有意识地去探索人头脑的潜意识状态和下意识状态,探索人正常生活下的一种非正常心理[。2]本文以《黑猫》为例,通过男主人公杀猫弑妻的行为过程,分析男主人公这一病态心理形成的原因及过程,从而指出人必须要用理智去控制内心的邪念,要对人友爱,与人为善的主题。
王萌
米哈伊尔·肖洛霍夫于1956年末在《真理报》上发表短篇小说《一个人的遭遇》,该小说当月被译为中文,而且有两个不同的译本,先后在《解放军文艺》和《译文》上发表。小说主要描绘了一位平凡又普通的战士索洛科夫在二战中的悲惨境遇。这部小说的发表,被看成是苏联五十年代中后期解冻文学的信号,小说中蕴含着对人现实与命运的思考。本文旨在通过分析小说主人公索洛科夫的悲惨命运以解读其身上的悲剧色彩,从中看到的不仅仅是悲剧本身,还有更深层次的人性光辉与积极意义。
陈喜华
作为菲茨杰拉德最有名的代表作,《了不起的盖茨比》借助服饰这一有力手段,生动地刻画了幻想通过服饰效仿来实现阶级流动而失败的典型人物形象盖茨比,这隐含着作者对爵士时代美国社会等级森严的阶级界限的无情讽刺和批判。本文运用布尔迪厄的区分理论进行分析,认为盖茨比阶级流动的最终失败表明趣味与习性在阶级建构中具有重要作用,服饰只不过是肤浅的表象,阶级的提升只通过单纯外表的变化无法实现。因此,《了不起的盖茨比》的美国梦幻灭主题实则是一个有关阶级流动的幻灭之梦。
孟月伟
人类直接或间接地注意到美的现象,并对其进行有意识地思考,在经历了一个由零散到整合、由混杂到离析、由附庸到独立的历史过程,终究于美的本质。本文主要对美学发展概况进行介绍,比较美学家朱立元、杨辛和甘霖的美学思想,进而探索美的本质。
黄一阳
"帘"在宋词中是一个极为常见的意象。李清照作为宋代极具代表性的女词人,其笔下的"帘"意象有更加丰富的内涵和功能。通过卷帘与垂帘两种"帘"的状态,表达不同的心境。别出心裁创设"卷帘人"形象,增进了人与物的互动。相较于男词人程式化、单一化地运用"帘"这一意象,李清照笔下的"帘"体现出女词人对意象使用的灵动和敏感。
胡仟慧
丁玲是个关注女性,有着明显女性意识的作家。成名作《莎菲女士的日记》,将女性的生活和隐秘的心理暴露在大众面前。丁玲把对女性群体的关注投入到作品中,表达了她希望女性能够自主追求、独立平等的渴望。后来创作的《韦护》是她向革命文学创作的转型,女性丽嘉在面对恋人韦护的离去时,决心做出点事业来。文章通过研究丁玲从创作《莎菲女士的日记》到革命文学小说《韦护》,比较她在探寻女性出路方面的变化及女主人公的进步性,来解读丁玲在不同创作背景下的女性立场和她潜在的女性意识。