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今古文创
陈欣
悲剧根据产生的不同原因,可以粗略划分为命运悲剧、社会悲剧和性格悲剧这三种类型。命运悲剧以电影《蝴蝶效应》为代表,表现出主人公对宿命论的否定;社会悲剧以电影《月亮河Water》为代表,反映悲剧主体受到社会、历史环境的束缚和局限,无法摆脱自身毁灭的结局,却又拼命反抗和挣扎,试图逃离社会习俗的钳制;性格悲剧以电影《红男爵》为代表,描写悲剧主人公在理想幻灭之后,并没有按照命运的安排向权势、死亡甚至是爱情妥协,而是为了荣誉、梦想、责任而牺牲。除此之外,更多的悲剧类型则是三种主要悲剧类型的互相渗透,以电影《魂断蓝桥》为代表,既有命运悲剧的成分,又有社会悲剧和性格悲剧的特征。
王昌凤
在《人论》中,卡西尔提出了"人是符号的动物"导致了人类历史上对自我的又一次发现。当年达尔文指出"人是动物进化的结果"使人永久的丧失了物种上的优越感,接着马克思提出"人是社会的动物"力图用创造性劳动将人与动物区分,而沿着这一思路我们发现,在社会中人不是获得了想象性的发展而是全面异化了,人在社会机器的操纵里变成了非人。弗洛伊德提出的"人是本能的动物"则是将人的自尊与虚荣彻底拿掉。三个犹太人发现的结果都是让人对自身的问题更加困惑,对人的未来更加沮丧。正当我们面临自身无限尴尬的时候,卡西尔在人类文化创造的结果中发现了人,认为"人是符号的动物",他把人的问题引入到一种功能性的思考之中,刷新了人对自我的认识。本文将从符号学的角度来解读《人论》对人的思考。
黄莹
海明威的短篇小说《印第安人营地》是象征型文学的杰出代表作。绚丽多彩的象征性赋予了作品独特的审美意蕴。海明威把复杂的抽象思维凝聚在丰富的象征意象之中。本论文主要通过分析音乐意象和主导意象来把握作品的深层意蕴和人生哲理。
陈婧婷
《天龙八部》中主人公乔峰经历了来自中原武林的屡次集体迫害,他契丹人的身份和契丹萧氏皇族的狼头文身标记,使他成为集体迫害的对象。乔峰的悲剧是中原武林集体迫害所造成的,更是宋辽两国对峙下产生的个人命运悲剧。乔峰在遭受集体暴力的过程中始终持守着儒家的君子人格,他冲破了民族的界限,舍生取义,为宋辽两国百姓免去兵燹之灾,是真正的侠之大者。
曹长英
本文对张爱玲及《金锁记》进行了简要的阐述,对《金锁记》中的意象描写做出了分析,并从色彩运用角度对《金锁记》中人物内心世界加以注释与解读。以期通过略显粗浅的表述,对张爱玲《金锁记》作品中,人物特点的刻画与情感的展现,做出基于象征内涵的诠释。
毛梦媛
了解世界范围内,特别是美国移民历史和现状有助于更好解读国际关系,处理双边多边关系。第三代非裔作家奇玛曼达·阿迪契的作品《美国佬》从文学角度深刻解读当今西方世界,尤其是美国社会种族和移民问题。小说通过文化融合冲突与最终回归的主题,暗含后种族时代语境下地理意义上的回归是移居美国的非洲黑人的一条出路,由此可以从一个新的角度理解反思21世纪美国种族问题和目前美国移民政策走向。
刘利娟
《爱,是不能忘记的》在叙事上最重要的特征就是形式叙述者的双重叙事声音。作者安排第一人称回顾型叙事者将自己的话语融入"我"的思考轨迹之中,而母亲与老干部的精神上的爱恋作为主要故事情节部分,则在女儿"我"和笔记本上母亲不在场的叙事声音共同完成,其本质是第一人称叙事者"我"(珊珊)与隐含作者间的潜在对话关系,为文本增添了一种复调的美。同时,作为女性"成长"主题的短篇小说,叙事者的双重叙事声音建构以女性视角探讨了女性的真实存在及对"自我"的构建。
高源杉
《一个女人一生中的二十四小时》是奥地利作家茨威格晚年时期的作品,讲述了一位老妇人对自身"非理性激情时刻"的回忆。本文从女性主义的视角解读文本中两位女性角色的行为与选择,分析在当时的社会处境下女性不自觉扮演的角色,浅谈在与"被建构"的女性形象的激烈碰撞中觉醒的女性意识。
张宇宏
作为后"9·11"时代不可被忽视的文学作品,约翰·厄普代克的《恐怖分子》以少年艾哈迈德的心路历程为主线,展现了被边缘化的宗教力量对于美国文化的影响,同时也从侧面反映了美国看似包容的文化中的诸多问题。国内外学者对于《恐怖分子》中所折射出来的文明冲突已有一定的研究,不仅探究不同信仰文化间的对立,更是重审美国文化对于其他文化造成的冲击,本文从成长背景宗教信仰以及人性觉醒三个方面分析艾哈迈德演变为恐怖分子的成长历程,进一步解析《恐怖分子》这部作品中所暗含的人类精神危机和信仰冲突。
范雪飞
20世纪,清水凯夫先生提出的"刘孝绰实操编务而萧统挂名"的《文选》编者意见,在《文选》学界引起轩然大波。他用以支持这一新见的五条证据,均受到了学界的质疑与诘难,引发名为"清水旋风"的学术争辩。虽然在争辩过程中,其观点已渐为学界所否定,但这场争辩无疑促进了大陆文选学研究的复兴,有其不可忽视的时代意义。