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今古文创
徐瑾瑾
保罗·奥斯特是美国当代小说家,他的转型作《孤独及其所创造的》是作者对自我身份的建构之旅。奥斯特因父亲的缺席而导致对自身身份确定性的质疑,出于对自我身份建构的需求,通过对父亲形象的解构,重新定义了父与子的关系并获得了父性,完成了对自我身份的重构。本文通过心理学来分析家庭伦理中父亲角色缺失对奥斯特身心的双重影响,通过记忆书写来分析记忆在解构和建构自我身份方面的作用。
张丽佳
宋代词人柳永的词作一直以其适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、音律谐婉的格调广为流传。其丰富的生活阅历诉诸纸上,造就了他的创作风格多变,雅俗共赏。也正因所写内容所触之情过于复杂,方显其创作的意蕴深刻,含义隽永。本文将以其词作中所流露出的悲凉意蕴为关键,通过把握形式、内容和意境三个方面作为切入点,深层探究柳永词作中尤为突出的特质背后蕴藏的深邃情思。
刘阳
法国优秀批判现实主义作家莫泊桑与中国现代著名文学家鲁迅,两位文学巨匠创作的小说都广为流传,可谓各有千秋。本文对两者的小说从创作背景、现实意义、思想成就等方面进行比较,以资借鉴。
杨涵钧
李碧华,香港作家、记者、编剧、教师。她的小说常常采用严峻冷静的语言以及绮丽鬼魅的笔调,描绘着爱情故事中的悲欢离合,表现着女性意识的觉醒。本文从以爱情书写传统、以爱情书写人性、以爱情书写"爱情"三个大标题,分析李碧华写作中的"非纯情写作"特色,探究《青蛇》中李碧华的古典美学审美视角,剖析出其对人性的审视和对爱情本质的思考。
王晓娜
美国犹太文学是美国文学的一个重要组成部分。作为美国三大犹太文学大师之一的马拉默德则被认为是"犹太味"最浓厚的作家。这一点鲜明地体现在作家所塑造的"父辈"形象之中。他们对苦难的忍受、对信念的坚守和对未来的希望透视出了犹太宗教文化的核心内涵。作为犹太精神的坚守者和传播者,他们身上所具备的犹太民族性和超越民族和宗教的普世性特征表达了作家对犹太精神回归的呼吁,以及对现代化社会中犹太民族如何确认自我身份问题和犹太教普世主义走向的思考。
董定一
行旅过程中所出现的气候物象的改变推动了方拱乾笔下家乡意象的瓦解与重构,使得"思乡"这一文学主题获得了家国情怀。此外,不同地域间自然气候与人文气候的巨大落差也促进了方氏将历史与自我相互融摄,并借助思乡主题的写作来从更深层次的维度上审视自身的生命意识。
白锡汉
戴蒙德改编的《最蓝的眼睛》重设了部分故事场景和情节,采用了白脸戏剧策略,创造性地设置了白色玩偶场景。这种设置运用视觉化艺术效果,有效处理了黑白概念,揭示了白人性的对黑人群体的伤害,质疑和批判了白人性及其社会结构的荒谬性。
李振红
在明代发展的时间链条上,商业文化的兴盛和通俗小说的繁荣几乎是同步共生的。明代的商业文化是明代通俗小说得以发展繁盛的基础和保障,但通俗小说也以其独具的丰富性和形象性,为当时的商业文化发展留下了蕴涵丰富的文本资料。本文以明代通俗小说的经典之作三言二拍为代表,分三部分探讨明代商业文化与通俗小说的同存共生关系。
陈澳炜
儒勒·凡尔纳是西方公认的"科幻小说之父",刘慈欣在国内被誉为"以一己之力将中国科幻提升到世界水平"的中国新生代科幻作家中的领军人物。二者作为在中国知名度最高的科幻作家,前者从某些方面更是充当了后者的启蒙老师。本文通过对儒勒·凡尔纳与刘慈欣科幻作品进行横向对比,论述二者作品间的共通性与差异性,并以二者间时代背景、阶级地位等方面分析其成因。
宋昕玥
作为民国时期著名的传统言情小说家,张恨水先生在写作时多将目光集中于青年男女的婚恋问题,其小说常以悲剧结局收场。张恨水的作品上承章回小说,下启通俗小说,文章内容和文体雅俗共赏,人物形象时常表现出新旧时代交替时的复杂性。作品内容通常反映人物的婚姻观,折射出社会历史的深层原因。张恨水的代表作《啼笑因缘》和《金粉世家》讲述了两种爱情悲剧,评论者普遍认为前者是"钱色交易"式的悲剧,后者是"遇人不淑"式的悲剧。本文试选取樊家树、沈凤喜与金燕西、冷清秋两对男女主人公,分析比较造成他们爱情悲剧原因的相似与不同。