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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
今古文创
陈欣
悲剧冲突中,主体动机和结果悖反的悲剧主人公,大多是那种积极主动去行动但却事与愿违的悲剧人物。电影《天使之城》《无间道》和《绣春刀》都反映了悲剧主体的动机与结果悖反的悲剧现象。从现象看,这是主体动机和行为效果之间出现了差异,主体意志对自身行为出现了失控而产生预期之外的结果。从认识论看,这是主体的欲望意识超过了自身能力与自身现实条件的允许,从而发生难以逆料的结果。
陈婧婷
《摆渡人》是获得五次大奖且深受多国读者喜爱的长篇小说。在我国学术界对它研究不多的情况下,探讨它的主题和写作特色很有意义。本文采取文本细读和文献分析的方法,论述了《摆渡人》的人性主题,并对其艺术特色作了探讨。作家的个人经历和创作背景是小说人性主题形成的根本原因,亲情、友情、爱情和自由是小说人性主题的基本内容。此外,象征意象和心理描写的表现手法对小说人性主题的深化具有重要作用。
刘晓燕
乔伊斯·卡罗尔·欧茨(Joyce Carol Oates)是美国当代最受欢迎的畅销书作家之一,她根据真实谋杀案创作的小说《我的妹妹,我的爱》围绕一个被誉为"超级滑冰明星"的六岁小女孩在家中地下室遇害的故事展开。本文通过分析这部小说中的家庭伦理主题,发现欧茨将男性在家庭中的"缺席"置于家庭伦理的审视之中,反思女性解决家庭困境的途径从逃离和协商转变为暴力抗争的家庭伦理问题。
吕亦怡
许地山的创作是现代文学中的一个"异质性"存在,他对国民命运的思考聚焦于人生本身,用宗教因子包裹自身对现实的观照,因而其作品写实的底子经常被遮蔽在外显的传奇性之下。许地山后期文艺创作与现代文学思潮发生互动,实现转型并肩负起了历史和现实使命。《春桃》构建出"一女二夫"式家庭模式,塑造出一个灵魂健全的反叛的新式劳动女性形象,撇除了早期主人翁身上的"博爱遁世"之风和"空灵虚无"之气,却依然展示出许地山创作一以贯之的美学追求:刻写生命的纯真与坚韧,开掘原始的神性与佛性。其创作弥补了中国大规模大体量文化转型造成的结构性缺陷,提醒着国人切勿丧失体会终极价值和进行超越性思考的能力。
王千千
弗拉基米尔·马卡宁是当代俄罗斯最重要的作家之一。他的创作生涯开始于上世纪60年代中期,成熟于90年代,在世纪之交进入创作的丰产期,佳作频出。作家在《路漫漫》《洞口》《审讯桌》和《地下人,或当代英雄》等作品中都展开了对人的个性自由的探索与人生关照。在这些作品中马卡宁以不同形式构造了多维的立体空间,为主人公们寻求自由之路开辟了多种探索之可能,在经过重重障碍和失败之后最终找到了一条保存个性之我的地下之路。
刘芳
20世纪90年代,美国华裔文坛的后起之秀伍慧明历时近十年完成的处女作《骨》讲述了华裔家庭梁家在美的创伤经历。本文致力于从创伤理论视角解读《骨》中"契纸儿子"利昂的创伤,找出造成人物创伤的原因,并分析治愈创伤的方法,以探析美国华裔身上承受的创伤。
刘璐
桑禀华教授在《中国文学》一书中提出的所谓"沙僧是(玄奘)与大地的联系"的观点十分有创见及启发性,无论从人物心性还是五行之学的角度,都可以看出吴承恩对于"沙僧"这一形象的独特设计。沙僧在西天取经的师徒五人中最为低调,实则却有着包容、融合其他四人这一不可替代的作用,并且,即使在现代职场与生活中,这一人物形象也有着极强的借鉴意义。
范雪飞
《文选》编者的传统派意见认为,《文选》是由萧统主编,刘孝绰等学士协助。结合史籍文献的记载以及他们提出的"萧统主编"的佐证,可知萧统《文选》主编之地位无可置疑。然而,刘孝绰等学士协编《文选》的文献记载,以及传统派学者提出的佐证,大多都值得商榷。要之,刘孝绰等学士究竟在《文选》编撰过程中有没有起到过作用,《文选》是"萧统独撰"还是"成于众手",还有待于新的出土文献、研究方法和视角的发现。
张军, 魏竹涵
当代美国少数族裔文学占据美国文坛乃至世界文坛重要地位。创伤与引路人疗伤书写是当代美国少数族裔文学的重要组成,但学界对此研究不够,引路人的疗伤书写研究尤为不足。论文分析了当代美国少数族裔文学中历史、种族、文化身份、宗教、战争、政治、家庭伦理、社会融合、疾病等九大类创伤书写,进而逐个总概每一类创伤书写背后引路人的疗伤机制。
孙洁
中国经学史研究是吴雁南先生学术研究的主要内容之一。吴雁南先生对经学的研究,经历了由清代经学到心学、进而到王学、最后通中国经学史的历程。对中国经学的发展与演变、经学的特点、经学的影响以及经学的价值都进行了研究。吴雁南是在1949年以后经学长期遭受冷遇的情况下中国大陆最早重启经学研究的为数不多的重要学者之一。