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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
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2015年21期

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222
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本期目录共 222 篇文章

191

大学音乐教育对中国传统音乐的传承研究

杨阳

中华民族经历了上下五千年的发展,逐渐形成了底蕴深厚的传统文化。在传统文化的形成过程中,中国传统音乐为其增加了诸多的光彩,它不仅仅丰富了传统文化的表现形式,而且增强了传统文化的魅力。纵观中国文学史,唐诗、宋词、元曲、戏曲等文学形式都是伴随着音乐而逐渐形成的,这就证明了中国传统音乐对于中国传统文化具有不可或缺的重要作用。但是,随着经济的快速发展,历经数千年的传统音乐却逐渐被边缘化,面临着传承的危机。尤其是高校的音乐教育,在内容、形式、教材等诸多方面都与中国传统音乐相背离,这极大地影响了中国传统音乐的传承和发展。本文就在分析传统音乐在高校音乐教育中的应用现状和问题的基础上,提出相关的建议,以供参考。

1页码62DOI:
大学音乐教育中国传统音乐传承
192

音乐文化与中西方哲学思想

伊丽媛

本文将从中西方音乐所呈现出来的文化特征来探寻两者内部所蕴含的哲学思想,进而对中西方音乐文化的学理基础进行总结,归纳中西方音乐文化发展的哲学动因及规律。

1页码63DOI:
音乐文化比较研究哲学思想
193

美声唱法演唱汉语歌曲中的咬字吐字问题

袁冬

歌唱是建立在语言之上的,它突出的是语言和音乐共融的基本特征。中国汉语在元音发声、音节构成和声调起伏方面与意大利语言存在着很大的差异,因此在利用美声唱法演唱汉语歌曲的过程中,经常存在咬字吐字方面的问题,影响了歌曲演唱的艺术表现力。要解决这一问题,平时需要重视语音练习,学习借鉴中国传统声乐理,在演唱中反复练习、揣摩如何实现"以字行腔"和"以腔行字"的统一。

4页码64+71DOI:
美声唱法咬字吐字汉语歌曲演唱
194

乌拉特蒙古族短调民歌风格探究

赵红花

蒙古民谣主要是从"拉歌"这一类型的民歌发展而来的,因此,短调民歌可以说是蒙古族所有民歌种类的"始祖"。由此可以看出,短调民歌的形成和发展同蒙古族的生活形态紧密结合在一起。本文以蒙古族民歌为切入点,通过对乌拉特短调民歌的分析,概括其音乐风格,对于乌拉特短调民歌传承与发展具有重要的意义。

2页码65DOI:
乌拉特蒙古短调民歌风格探究
195

培育良好环境 促进村歌繁荣——江山村歌的环境基础及发展路径分析

周芳琴

好的文艺作品具有正能量作用。浙江省江山市是村歌之乡,众多村歌立足村情,贴近百姓,来自生活又反映生活,描绘了一幅幅美丽动人的乡村画卷。本文从政治社会、历史文化、群众基础等方面分析了江山村歌发展的环境基础,阐述了村歌的正能量示范作用,对村歌发展提出了主旋律、创造性、特色化等方面的意见建议。

1页码66DOI:
村歌环境基础示范意见建议
196

试论俄罗斯钢琴学派代表人物及演奏教学特点

朱静

上世纪20年代初,俄罗斯钢琴学派产生了一大批优秀的作曲家、演奏家、教育家,这使得俄派的钢琴艺术取得了前所未有的重大发展。分析和研究这个时期俄派钢琴大家们可以让我们学到更多的经验,在演奏及教学上取得更快速的发展。本文通过研究俄罗斯钢琴学派代表音乐家,分析他们的教学及演奏特点,希望能够为当今高校钢琴教学提供一些借鉴和启发。

0页码67DOI:
俄罗斯钢琴学派代表人物演奏原则教学特点
197

论钢琴演奏中紧张心理的相关表现

朱雅楠, 李兆宸

本文通过文献研究和案例分析法,针对钢琴演奏中紧张心理的克服提出了几点浅见,以期给相关研究和学习者提供一点借鉴。

1页码68DOI:
钢琴演奏紧张心理相关表现
198

声乐教学中协同理论探究

范勇冠

协同理论是集系统论和协同性理论于一体的,要求演唱者在演唱过程中将各种因素协同起来,从而达到理想的演唱效果,因此,这一理论也为声乐的常规教学奠定了理论基础。

3页码69DOI:
声乐演唱教学协同理论
199

论梅山傩戏活态传承中保护人与被保护人制度的建立

唐海燕

"活态"是传统音乐传承与保护的真魂所在,在梅山傩戏活态传承中,保护人与被保护人都承担了传统音乐活态传承与保护的具体职责和应尽义务。二者要各司其职,尽心尽力,营造自觉传承文化的氛围,构建自觉传承文化的群体,从实质上活跃大众文化生活,把传承保护工作扎扎实实做到实处。

3页码7-8+20DOI:
梅山傩戏活态传承保护人被保护人
200

中国民族弹拨乐的继承和发展现状分析

贺静

在当代世界教育改革中,民族文化作为大学生素质教育的重要组成部分,越来越受到教育界的重视。民族音乐被认为是中华民族最宝贵的文化财富之一,是整个民族的发祥地。关注民族音乐文化遗产,近年来成为国际音乐教育的一个重要趋势。

2页码70-71DOI:
中国民族弹拨乐继承发展
第 20 页,共 23 页 · 显示第 191-200 篇