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戏剧之家
陈瑜
在清末民初的戏剧舞台上,法国作家小仲马笔下的巴黎名妓"茶花女"形象被改造成"女英雄"。时事新戏《二十世纪新茶花》塑造了一位"助夫杀敌"的巾帼雄杰,福州评话《新茶花》则更进一步,让"新茶花"亲上战场,荣立功绩。此后,她便回归家庭、相夫教子。这样的改造不仅反映了清末戏剧改良中对民族救亡和"尚武精神"的倡导,同时折射了清末民初的女子在生活现实层面可能具有的复杂情态。即在以男子为主导的价值体系没有得到彻底改变的情况下,女性为了爱情而献身家国的同时,也必须为了爱情而回到自己在社会秩序中的"恰当"位置。
黄惠力
大弦子戏是菏泽当地极具代表性的地方剧种之一,在剧目、表演技法、音乐、艺术形态等方面,都具有独特的民族风格,包含了丰富的文化内涵,对研究我国戏曲发展规律、不同时期的文化现象以及对文化的继承方式、方法提供了重要的借鉴,特别是对研究元、明、清时期的戏曲音乐文化现象更具有重要的作用。
潘睿杰
话剧《我爱桃花》采用了"戏中戏"的结构,这种结构给故事和人物的不确定性带来了一定的意义,对于推动戏剧情节的发展演变、戏内外人物的串接、彰显人物性格、深化戏剧主题意蕴都发挥着不容忽视的重要作用。
赵培贝
本文试图通过对关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》的分析,探索关汉卿创作作品的时代背景、角色选择,并在此基础上,分析《赵盼儿风月救风尘》所体现的为女性平等幸福而呼、为拯救天下苍生而行的批判与反抗精神。
刘玉丽
戏剧冲突乃表现剧中人与人之间以及人的内心矛盾的特殊艺术形式。没有冲突就没有戏剧。从戏剧冲突的视角看,藏戏作品中的善恶冲突、生死冲突以及人佛冲突蕴含着藏民族以善为美、以生命为美和人性之美等审美思想,这为佛教浸润下的藏民族文化研究提供了一定的参考价值。
金惠刚
京剧当中的花脸行当在艺术人物的塑造方面,有着独特的艺术特点。为了更好地发扬京剧艺术,本文从花脸的主要类型、表演方式等方面,对花脸的艺术特点进行了详细的分析。
李新宇
有人曾用这样一句话概括塞缪尔·贝克特的戏剧《等待戈多》:它是一个"什么也没有发生,谁也没有来,谁也没有去"的悲剧。作为法国荒诞派戏剧的代表作,《等待戈多》将"反人物""反情节""反语言"等荒诞派戏剧的文学特征表现得淋漓尽致。
马竹清
戏剧评论是戏剧艺术繁荣与发展的理论参照与支撑,具有十分重要的地位和作用。而戏剧评论本身,又必须坚持基本原则。本文从选题的"实践第一"、内容的"实事求是"、形式的"实话实说"三大理论层面,提出了戏剧评论的"三实"原则,并进行了充分的论证。对于戏剧评论,可以提供理论思考与实践参考的双重价值。