论戏剧演员在表演中形体行动的自我意识
赵维兴
怎样准确灵活地对演员的自我意识进行掌握和利用,是成功塑造人物、完成角色形体动作的关键。如果演员没有自我意识,就无法完美地诠释剧情、展现人物角色,只要合理地掌握自我意识在表演中的"度",就能为塑造人物更好地服务。

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赵维兴
怎样准确灵活地对演员的自我意识进行掌握和利用,是成功塑造人物、完成角色形体动作的关键。如果演员没有自我意识,就无法完美地诠释剧情、展现人物角色,只要合理地掌握自我意识在表演中的"度",就能为塑造人物更好地服务。
刘孟洋
十二平均律的阐明促进了民间音乐艺术的发展,在长期的文化艺术发展过程中,形成了板腔体系的一支梆子戏——怀梆,并由大弦、笛子、板胡、电子琴、二胡等组成的乐器组合作为伴奏来烘托和修饰唱腔。
高小英
崔兰田是我国著名的豫剧表演艺术家,她创立的崔派艺术以悲剧美而著称。崔兰田的唱腔属板式变化体的唱腔结构形式,她常常运用不同的板式来表达不同的悲剧情感,在她所使用的四大类板式中,都集中体现了对比的美学原则。本文从乐句的续与断、音区的高与低、速度的快与慢,对崔派唱腔音乐的结构特征进行分析,为在现代社会中如何保存与传承传统文化提供一个参考。
孙立群
道情皮影戏是"道情"唱腔与皮影艺术相结合的产物,作为中国一种古老的、独具魅力的文化艺术,其具有独特的文化内涵与文化价值和功能。宗教仪式功能便是道情皮影戏的重要功能之一,本文尝试通过道情皮影戏中宗教仪式功能的影响因素以及在道情皮影戏的表演仪式和造型色彩中所蕴含的宗教色彩三个方面来论述道情皮影戏的宗教仪式功能。
闫凤玲, 王宝元
本文试将川剧脸谱元素以旅游产品的形式进行传承,使其体现在人们生活的各个方面,最大限度地让人们认知川剧文化内涵的丰富性,并促进国内各地戏剧文化的交流与发展,让川剧艺术得以发扬光大。
马小喆
戏曲文化是中国文化的瑰宝,是中华民族传统文化传播的重要组成部分,中国的戏曲文化在我国文化发展史上有着重要的地位。本文主要从元杂剧、地方戏、京剧等方面,探讨我国戏曲的发展。
李婕颖
小剧场作为一种戏剧演出模式,对文化产业的发展起到了重要作用。广州小剧场经历了30年的探索,逐渐形成特色,其戏剧"实验"主要表现为商业化推动下的互动性观演模式。
胡姣慧
元杂剧《灰阑记》是我国最早传到国外,在国外演出的古典戏剧之一,同时被国外学者翻译成多种不同的译本。这部文学作品能够在国内外产生如此深远的影响,它的成功之处是多方面的。作者李潜夫在戏剧冲突方面的重重设计,就是一个成功的奥秘。
石润乔, 杨陈秀一, 许婧怡
话剧《青鸟》是北京师范大学北国剧社于2014年排演的一部带有大量歌舞片段的实验先锋性话剧。本文基于对话剧《青鸟》音乐使用状况的分析,从戏剧美学角度与东方古典戏剧角度分析音乐之于戏剧的意义。
王博宁
导演艺术又被称为二度创作,前人对此二度之"度"有很多不同的说明,而记忆维度则鲜有谈及。本文欲就二度创作中的"二度记忆"问题作一些初步梳理,并借此探讨蕴含其中的伦理价值。