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戏剧之家
陈哲敏, 解庆锋
从跨文化传播的视角来探讨川剧在对外翻译过程中面临的跨文化转换与对接问题,主要包括地域文化的跨文化翻译、川剧语言的翻译以及川剧舞台艺术表现的跨文化译介。在川剧外译的过程中,要综合运用归化与异化翻译技巧,既要保留川剧的地方文化特色,又要便于海外观众理解川剧文化。尤其要注意川剧内容中反映的特定历史情景的文化内涵,将中国封建时代的文化置于中西历史文化对比对照的背景中去翻译。对比中西文化的差异,对比中西戏剧舞台艺术的差异是川剧对外翻译实现理想传播效果的基础。
赖瑜明
客家山歌是客家民间艺术的瑰宝,是重要的国家非物质文化遗产,其发展与传承是依靠客家人代代相传完成的。但是,客家山歌传统的传承方式已经不能满足现实社会与人们的实际需求,探索客家山歌的传承方式已经成为传承和发展客家山歌的重要课题。文章分析了客家山歌传承的困境,探析了客家山歌的传承方式。
廖明星
作为客家文化的重要载体,客家山歌的传承和发展对客家文化的保护有着极为重要的意义,其传承和发展应在秉承民俗性和时代性的基础上,进行内容和形式的创新,本文主要就此进行分析。
叶柳华
客家山歌是一种地方性的民歌,具有鲜明的地方特点,同时带着浓厚的艺术气息,在客家群体中广受欢迎。这种艺术形式的山歌有着多方面的音乐特征,在唱腔以及风格、衬字等各方面,都有着完整的一套要求。本文主要就客家山歌的音乐特征进行分析,同时对演唱的方法加以讨论。
马末
豫剧板胡和音乐板胡都是板胡这个大家庭的主要一员,它们有着很多的相似之处,在演奏技巧技法方面也有着很多的不同,各有其自身的特点。本文简要介绍了两种板胡的演奏方式及方法技法的区别。
马龙
河南坠子源于河南,是由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的汉族曲艺形式,约有一百多年历史,是中国流行最广的艺术形式之一。随着经济的快速发展,这一传习一百多年的曲艺面临诸多困境,笔者通过对老艺人的深入调研,对河南坠子的艺术特色加以分析和论述,进而探讨河南坠子的衰退原因。
李作凡
二胡演奏的好不好关键在于左右手怎样合作。本文侧重对二胡演奏中的左手技巧加以探析,首先对换把和揉弦的技巧和注意事项加以简要说明,其次说明了怎样合理地把握力度和速度,以促进演奏者的二胡水平的提高。
巴亚伟
早在两千多年前,《乐记》中就已提出:"凡音之起,由人心生也;人心之动,物使之然也。"这是我国最早对音乐产生过程中心与物的关系的理论概括。可见,音乐起源于人的内心活动,即情感。换句话说,情感是音乐的本质内容。作为一名从事音乐的人,只有弄清楚音乐的本质,才能在日常的音乐实践和研究中准确地表达音乐所要表达的东西。
袁梦
声乐表演是一门既要演好又要唱好的艺术。表演时歌唱和形体表演要达到统一、协调、提升,是灵活展现表演魅力的重要手段。要求达到形神兼备和声情并茂,完美地达到形象和歌声的统一。本文对声乐表演的表现形式、形体表演、声乐表演、重要价值等内容进行分析,挖掘声乐表演形体艺术的更多价值。