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青春电影的道德价值取向审视
金灿
自九把刀拍摄的《那些年,我们一起追的女孩》后,中国大陆掀起了一股青春电影新浪潮。本文旨在审视青春电影的道德价值观对受众产生的影响,寄希对中国青春电影的发展提出建议。
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青春电影道德价值取向审视
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2015年12期
戏剧之家
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本期目录共 223 篇文章
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从纽约地下到第六代——关于地下电影的共性分析
岳扬
中国电影在百年发展的历程中,产生了独特的代际划分随着中国经济浪潮的发展和影像独立化、个人化时代的到来,以第六代导演为主体的影像表达方式开始出现,它们更多的是和政治无关的个人表达,并且和时代相挂钩,这让人联想起曾经在美国60年代出现的地下电影浪潮。因此,本文对二者进行分析,试图找出其中的联系。
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美国地下独立电影中国90年度低成本
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电影《图雅的婚事》中性爱二元的圆满表达
张璐
王全安执导的剧情长片《图雅的婚事》曾荣获第57届柏林电影节最佳影片金熊奖,影片讲述了图雅带夫再嫁的故事,刻画了图雅这一坚强独立的女性角色。王全安作为一位男性导演,在片中肯定了男性对于女性世界的重要性,表现了男女二元的互补性、互需性。
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《图雅的婚事》性爱二元女性主义
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李安电影心理分析——以《卧虎藏龙》为例
陈善培
李安作为唯一一个获得奥斯卡金奖的华裔导演,他通过对东西方文化冲突和融合的轻松驾驭,使电影在国内外获得不少好评。李安的成功与他的家庭生活以及学习经历有着非常密切的关系。如何在全球化背景下,让中国电影走向世界,在某种程度上,李安为中国电影提供了可借鉴的范例。
1页码：103-104DOI：
文化冲突武侠意境民族心理
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女权主义视角下电视亲子栏目研究——以湖南卫视《爸爸去哪儿》为例
马世界
《爸爸去哪儿》为年轻夫妻家庭营造了一个梦幻而又真实的"游戏平台",让初为人父、为人母的年轻人在看明星父子游戏、闯关的过程中,学会如何与孩子相处。《爸爸去哪儿》不仅吸引了年轻爸爸妈妈的目光,而且成功抓住了许多单身女孩的眼球,并由此刮起了一股全民关注"星爸萌娃"的旋风。单身女性的追捧为我们研究这一现象提供了一个新的视角,本文就以女权主义相关理论为框架,以《爸爸去哪儿》为例,归纳电视亲子栏目热潮原因。
1页码：105-106DOI：
女权主义《爸爸去哪儿》亲子栏目
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绚丽色彩隐匿下的悲情人生——谈现代派新作者电影《太阳照常升起》
朱萍
姜文导演的作品色彩绚丽,风格飘逸,手法自成一体,在中国当下电影文化发展中意义特殊。《太阳照常升起》强项不在叙事,它没有激烈的情节冲突,却以开放的叙述方式给予观众充分的想象空间。商业性和艺术性融合一直是业界讨论的重点,而姜文的电影在艺术和商业兼容道路上走得虽艰难但较为成功。影片《太阳照常升起》达到我国当下电影创作的艺术高峰,是一部具有浓重"现代派"色彩的新"作者电影"。
1页码：107-110DOI：
现代派作者电影精英文化艺术电影
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自我保护的刚柔并济——我在《挡马》中饱尝杨八姐的内心体会
郑玉
《挡马》一剧是全国有名的折子戏,源于清代钱德苍《缀白裘》十二编本第十一编"花部"专集:焦赞常弟名光普,原为宗将,被俘后流落塞外,隐姓埋名,酒肆栖身;杨八姐乔装潜入辽境,刺探军情,归途中奔马被挡,进店小憩。焦光普窥见客人过关的腰牌,几翻施计盗取。杨八姐发现酒保形迹鬼崇,倍加警觉,刺杀中探出真情,二人不胜惊喜,结伴同返宋营。
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折子戏人物交流
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多视角下的农村电影及农村问题研究——以《秋菊打官司》《一个都不能少》《留守孩子》为例
於亚茹
本文首先对《秋菊打官司》、《一个都不能少》还有《留守孩子》等一系列农村题材的电影进行剖析,并将其作为研究对象,发现电影中所体现的农村问题,并联系当下的农村现实问题,揭示媒介与社会的深刻关系。以小见大,引出纪实性和共通性这两个大点,并对之进行着重阐述。
2页码：111-113DOI：
弱势群体法制纪实性共通性
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从审美直觉角度分析《夜莺》和《蝴蝶》的异同
胡爽
2014年,由菲利普·弥勒执导的中国电影《夜莺》,吸引了众多人的目光,而随着《夜莺》在全国热映,网络上法国电影《蝴蝶》的点击量也直线上升,并由此引发不少讨论。本文以这两部文化背景不同但是主题近似的电影为研究对象,认为这两部作品在故事内容、人物设定等方面均有相同之处,但主题的着重点却又是不同的。本文旨在联系电影直觉和符号学,对比分析两部电影的异与同。
2页码：114-115+118DOI：
审美直觉象征爱
10
用“水”写作——析《青少年哪吒》之朽坏人文
刘砺刚
"水"是影片《青少年哪吒》的主要物像。通过对污水与阴雨的表现,引申到僵死与腐化的社会人文气息,阿哲、小康与其他人的困惑都源于该朽坏的人文之气。
0页码：116DOI：
水腐化人文