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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
戏剧之家
杨春艳
在我国众多的地方戏中,豫剧和黄梅戏脱颖而出,跻身于中国五大剧种之列,且都在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。豫剧与黄梅戏流行区域一北一南,唱腔有很大的区别,但是它们成为众多地方戏中的翘楚,必然是遵循了艺术发展的共同规律,顺应了时代潮流发展的需要。我们可以通过比较豫剧与黄梅戏的繁荣兴盛的原因,来探讨以豫剧和黄梅戏为代表的戏曲改革的理论依据和实际操作的办法,从而让戏曲这种传统文获得更加健康的发展,更加富有生命力。
段奕辰
南戏之祖——高明的《琵琶记》、荷马史诗中的《奥德修纪》是广为人知的两部古代戏剧,所有的矛盾和冲突都在剧情发展中得到合理的解决,都是大团圆结尾。在这两部剧中,男主人公都被塑造成了好人形象:《琵琶记》中的蔡伯喈斯文、正直,忠孝难两全;《奥德修纪》中的奥德修斯英勇、机智、性格坚韧,是光芒万丈的大英雄;蔡伯喈的不得已是环境造成的,奥德修斯归家后试探妻子的忠诚似乎也是合情合理的,他们自身无可责难。而两剧中的女主角都贞静、忍耐,对丈夫有着绝对的体谅和宽容,在独自经历很多艰辛、磨难后,终昐得与丈夫团聚的光明结果。站在当代仔细分析这两部剧作,柔弱的女性背负了种种生活的苦难、心灵伤害、爱情上的委屈,也能在其丈夫最后的认可中不计前嫌,获得对于所受苦难、误解的补偿和精神上的满足,这样的剧情中暗携着强大的男权逻辑,而这种男权逻辑的出现与剧本创作的社会背景、作者的个体经验,读者和观众的审美接受心理都有着深刻的渊源。
崔静
女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的社会运动。不同文化下的女性主义运动各有其独特性。综观女性主义的理论,有些激烈如火,有些平静如水,有些主张作决死抗争,有些认可退让妥协。本文从《美狄亚》《奥瑟罗》与《玩偶之家》这三部经典戏剧作品中的"出走的女性"的人物形象入手,结合女主人公们两次离家的原因和结果,试图阐述女性地位在历史长河中的变化轨迹,探索女性挣脱男权藩篱,追求独立自主的道路。
黄胜江
地方戏作为特定地域历史形成的文化意象,具有重要的历史文化价值和当代社会价值。随着全球化的推进、现代化的扩展、城镇化的加速,以大众消费文化为代表的强势文化挤占了地方戏的生存空间,极大地改变甚至破坏地方戏的文化生态,地方戏的传承与发展面临严重危机。本课题以多元文化和活态理念为视角,考察安徽地方戏在多元文化语境中的活态传承与发展,阐述安徽地方戏传承与发展研究的理论与实践意义。
韦晓娟, 张洪春
构建公共文化服务体系是满足人民文化权的需要,是实现社会主义文化大发展的主要途径。桂林作为历史文化名城具有丰富的地方戏曲文化资源,应通过挖掘、整合地方戏曲文化特色资源,通过旅游开发、构筑特色文化社区等方式,加快桂林公共文化服务社会化进程,促进桂林乃至广西地区的现代公共文化服务体系更趋完善。
徐洁艳
20世纪中叶起源于法国的荒诞派戏剧是世界戏剧史中的重要篇章。荒诞派戏剧经过近70年的探索,形式众多。哈罗德·品特创立的"品特式"戏剧是荒诞派戏剧的重要形式之一。其处女作《房间》具有典型的代表意义,该剧以荒诞的戏剧语言表达对于人类生存状态的另类思考,其荒诞的语言效果表现出对于人性的思考与社会的批判。
万山红, 朱荣清
本文以时间为线索梳理了程砚秋先生不同艺术时期所编演的个人本戏,对这些新戏进行了分时段、分内容的考察,勾勒出程砚秋先生戏剧观中比较重要和突出的现实内涵,即注重戏剧的现实意义,反映现实问题,强调戏剧所担负的社会意义,而不是仅仅供人消遣与博人一乐。考察程砚秋先生不同时期的个人本戏可以看出其不同于旁人的鲜明的艺术风格及进步的戏剧观。
王志强
舞台监督是演出团体中的一种重要职务,其工作在整个演出团体中,具有重要的地位与作用。本文从监督排练、负责演出、后台组织、艺术行政四大理论层面,对舞台监督的工作要务进行了全面系统、深入细致的研究与论述。对于舞台监督工作,既具有理论思考价值,又具有实践参考作用。
周曙
湖南大众传媒职业技术学院影视表演专业以大型原创廉政话剧《人啊!人……》的排演为契机,创新实施了"以现场(课堂)教学学习表演知识,以排练活动培养表演技能,以演出实践锻炼角色创造能力"的"学、练、演"一体化的人才培养模式,为表演类专业学生综合能力的培养提供了有效的途径。
朱超亚
石挥是我国20世纪杰出的表演大师,在其二十余年的表演艺术生涯中塑造了无数鲜活的舞台形象和银幕角色。石挥塑造人物成功的原因在于其创造性地提出了表演"由根起"论,这一理论成为其日后塑造人物形象的标杆,最终使石挥攀上了"话剧皇帝"的高峰。