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浅谈传统曲艺“恰咚咚”恢复保护的一些体会
彭亚平
传统曲艺"恰咚咚"用余姚方言表演,以唱为主、说为辅,曾深受当地民众喜爱。然而至20世纪末,恰咚咚逐步淡出群众视野。本文主要围绕恰咚咚的恢复保护工作展开讨论。
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传统曲艺恰咚咚恢复保护
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2015年07期
戏剧之家
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本期目录共 229 篇文章
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试析中国歌剧表演艺术的民族特征
葛丽英
在近百年的发展过程中,中国歌剧表演形成了自己独特的魅力,在结合西洋歌剧发展的基础上创新自身的表演形式,在表演过程中尽显民族特征。随着时代的变迁,中国歌剧以自身独特的魅力在艺术的大舞台中尽展风姿,同时与西洋歌剧表演形式相融合,构建了具有鲜明民族特征的中国歌剧表演体系。
8页码：5DOI：
中国歌剧表演艺术民族特征
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浅谈赣南采茶戏“矮子步”在戏曲艺术中的运用
卢致苑, 张宇俊
"矮子步"是赣南采茶戏男性表演的一种程式,是该剧种载歌载舞、歌舞戏浑然一体风格的主要载体。"矮子步"、"扇子花"、"单袖筒"三位一体、并驾齐驱的传统表演元素,被一代代艺人传承了下来。本文试图对"矮子步"在戏曲艺术中的运用作些分析与探讨,以供人们研究"矮子步"艺术作参考。
0页码：6DOI：
采茶戏矮子步戏曲艺术
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谈戏剧导演艺术中的主体意识
苑菲
"文学即人学",包括戏剧及其他姊妹艺术在内的一切文学艺术,都把作为社会关系总和的人当作主要的表现对象,把人的生存方式、人的内心世界等作为作家艺术家凝神关注的中心。处于戏剧整合核心位置的导演,更要注意主体意识在创作中的作用,就是要在作品中找到"人"的恰当位置和价值,并且在他们身上贯注自己的思想情感、美学观点,以及对历史与现实的独特感受和深沉思考,使作品中的人物都是有着丰富的感情、心理、意志、欲望的充满人性美的血肉之躯。
2页码：7DOI：
戏剧导演艺术主体意识
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浅谈戏曲导演对文学剧本的“再创造”
谢春茹
戏曲导演对剧本的再创作,是一个创造性的工作,主要表现在对文学剧本客观价值的新发现。导演需要用积极认识现实的过程去感受和开掘剧本的思想内涵,然后运用各种戏曲表演形式、舞台艺术手段把文学剧本转化成舞台形象。
1页码：8DOI：
再创造文学剧本舞台形象
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从“补偿心理”谈“杨家将”戏曲作品的创作思路
李小雨
"杨家将"故事起于宋,与此相关的戏曲作品则兴于元,在明清两朝达到繁荣和变异。历史中的"杨家将"们几乎不见于史书记载,但是在戏曲作品中"杨家将"们却有着丰富多彩的舞台形象。本文依托戏曲文本,并结合受众接受习惯和当时的社会背景,试从"补偿心理"的角度来探究"杨家将"戏曲作品创作思路的传承和变异。
0页码：9-10DOI：
“补偿心理”“杨家将”戏曲同类型戏曲创作思路
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浅析盐城淮剧的艺术特征
孙启刚
淮剧是江苏省三大地方剧种之一,盛行于盐城地区。本文回顾了盐城淮剧的起源与发展历程,并分析了盐城淮剧的艺术特征,探讨了盐城淮剧的传承与保护。
8页码：12DOI：
淮剧艺术发展艺术特征传承保护
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京剧理论美食中的“马家菜”——评《马明捷戏曲文集》
沈志良
《马明捷戏曲文集》中关于京剧的理论占主导地位,它们独树一帜、独具特色,堪称是京剧理论美食中的"马家菜"。本文从京剧史料、京剧人物、京剧剧目、京剧表演四个层面,对"马家菜"进行了全方位、系列化的赏评。
0页码：13DOI：
京剧理论史料人物剧目表演
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论唐传奇《柳毅传》的“陌生化”戏剧效果
何素平
小说和戏剧,虽然是两种不同的文学体裁,但以戏剧技巧写小说,古今中外的作家中不乏其人。以德国戏剧家布莱希特的"陌生化"戏剧理论,考量唐传奇《柳毅传》,可发现其在语言、动作、情境、悬念、冲突等方面,都典型地体现了"陌生化"戏剧效果。
1页码：14-15DOI：
唐传奇《柳毅传》“陌生化”戏剧效果