新时期大学生文化自信养成研究
杜晓东
大学生的文化自信有利于中华优秀文化的继承和发展,但是大学生对中华文化认知不足、对西方文化的盲从、文化实践能力欠缺等现象突出,新时代大学生文化自信的养成刻不容缓。因此,需要从加快文化建设、加深大学生对中华优秀传统文化认同、引导大学生以正确地态度对待外来文化、提高大学生实践创新能力四个层面来促进大学生文化自信的养成。

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杜晓东
大学生的文化自信有利于中华优秀文化的继承和发展,但是大学生对中华文化认知不足、对西方文化的盲从、文化实践能力欠缺等现象突出,新时代大学生文化自信的养成刻不容缓。因此,需要从加快文化建设、加深大学生对中华优秀传统文化认同、引导大学生以正确地态度对待外来文化、提高大学生实践创新能力四个层面来促进大学生文化自信的养成。
巩云霞
资源建设是未来数字化文化馆的发展方向。数字化文化馆文化资源建设,更多的是指特色资源的建设。北京数字文化馆在资源建设的选题上要始终不忘坚持北京特色主线,强调整体框架的系统性,连续性和综合性,权威性和完整性,强化版权意识和品牌效应,建设真正意义上的特色资源。北京数字文化馆特色资源建设的路径通常有:秉持"大文化"理念;创建跨机构合作联盟;建设开放型数字化人才体系;内容高雅化呈现,民族化呈现,国际化呈现;形式上力赞"拳头产品";追求品牌化效应等多种路径。
杨湖兴
纪录片是以真实为核心,进行真人真事记录与艺术加工的电影或电视艺术行为,为受众者展示事件的本质,引发受众者的思考,我国纪录片与国外纪录片存在一定的差异,这与我国的文化工业视角、电视体制有着密切的联系,导致我国纪录片出现制作"热"、市场"冷"的情况,影响了纪录片的进一步发展。本文主要从艺术表达与文化工业视角出发,探讨中国纪录片的"热"和"冷"。
纪兰幽
楚及楚舞是中华民族文化传统的重要组成部分,是楚国光辉灿烂的历史、精神、特性的重要载体。以下笔者将从蛮夷文化以及楚舞对于蛮夷文化的吸收这两个方面探寻楚以及楚舞中的蛮夷文化色彩。
施晓敏, 白易梅
美术不仅能够艺术地反映生活,也有助于我们释放压力舒缓情绪。美术技巧练是培养其内心感受力,提升艺术创造力的有效路径,也是时代发展对创新型复合型人才提出的更高要求。当许多成人重拾画笔时,他们的绘画水平仍停留在儿童阶段而止步不前。合适的大脑模式——右脑模式可以帮助他们解决这个问题,学会更全面恰当地看待事物,从而进入更为全面的自主性发展。
侯文煜榕
《百鸟朝凤》是第四代导演吴天明执导的最后一部影片。这部影片以唢呐作为民俗文化乃至传统文化的隐喻象征,其关于中国传统文化命运的思考,再现了民俗文化及价值在现代人心浮躁的市场经济社会的尴尬处境。作为第七艺术,电影同样在映照现实。从这个层面上而言,《百鸟朝凤》中唢呐艺术的没落也映照了现实中民俗文化乃至传统文化的没落。对《百鸟朝凤》中的民俗文化进行分析,可以看到电影是怎样映照文化现实的,并通过这种映照带来什么样的思考与启示。
朱思怡
翻译问题中对于"译名问题"(即西方学术名词)的翻译,历来就有翻译家提出不同的观点,从玄奘的"五不翻"译论到清末时期章士钊《论翻译名义》中侧重音译,再到胡以鲁《论译名》中以意译为原则,与音译并行,视情况不同而综合考虑"译名问题",通过比较二人的观点,可分析得出意译和音译在翻译西方学术名词时的优劣之处。
王明聪
伴随着我国经济的快速发展,人类的生活水平有了显著的提升,人们在满足于物质文化需求的同时,对文化的要求随之不断提升。陶瓷艺术文化在我国具有悠久的发展历史,存在着非常高的人文价值和美学价值,受到各个阶层民众的追捧和青睐。由此,本文以"中国陶瓷文化独有的艺术魅力分析"作为重要的研究视角,希望通过本文研究,为中国陶瓷文化的传承和发展奠定重要的理论基础和实践经验。
边青山
符号学作为一切传播学科研究的方法论,无论是自身理论的剖析还是跨学科的研究,都已经走上了一条逐步成熟的道路。本文着重分析罗兰·巴特在批判地传承了传统符号理论后形成的符号学"意味作用"理论,研究金基德导演《春夏秋冬又一春》中的符号学意味作用。证明通过罗兰·巴特的符号学"意味作用"研究方法可以有效解释电影的符号意味作用产生的内在原因。