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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
今古文创
臧悦, 颜梓汐
随着国家打赢脱贫攻坚战,新主流电影占据电影市场的核心位置,"国庆档/贺岁档+新主流"模式应运而生,商业与主旋律电影逐渐融合形成国家主流与商业电影并存的创作新格局。"我和我的"系列电影以集锦式单元电影获得近两年新主流电影的高口碑高票房,《我和我的家乡》紧扣脱贫攻坚时代主题,勇于创新脱离传统主旋律电影创作的窠臼,将主流意识形态传达与受众审美有机结合,以轻松幽默的喜剧风格将充满生活气息的小人物故事赞颂全国脱贫攻坚的伟业。本文将从个体化叙事、喜剧类型的探索与视觉奇观美学三个方面进行的创新探索,为新主流电影在喜剧类型电影的创作过程中提供有效新形态。
刘昊天
油画修复可谓经历了漫长时间的积累与发展,在工作中需要了解宏观与微观成像下摄影如何捕捉画面修复中的各个阶段,这可以扩大并捕捉已修复作品中的变化与不确定性。油画修复家不仅仅是一位优秀的工匠,同时也是一位受过良好教育的艺术家,并且需要具备承担对艺术品修复工作的责任意识,根据所需要修复作品的美学价值体系来合理修复。在修复中也要考虑到作品的个性、美学以及所需要的技术条件,从而选择修复工具、技法以及相应媒介剂,并且需要对艺术品的历史有着充分了解。由于这个专业的特殊性,了解并掌握油画修复的发展脉络与方法流程至关重要。
秦一心
后启示录电影作为一种具有冲击力的视觉媒介,展示了人类在世界末日来临时的恐慌,也夹杂了关于意识形态和人性问题的质询和思考,电影源于现实又高于现实。本文通过梳理此类电影的文化渊源,讨论此类电影出现的文化渊源与消费时代语境下对电影的孕育,以此解码电影中的末日书写以及人性的叙事主题。
杭航
在建筑实体受到改造或破坏,遗存相对较少的情况下,绘画为人们研究不同时期的建筑形制和空间特点提供了重要的资源。本文重点选取了唐宋绘画进行梳理和研究,试图解读唐宋建筑形制、空间特点和发展沿革,捕捉画者对于城市、环境、建筑的思考和对于理想生活的期待追求。并通过全面的类比和总结,分析人们当时的人居环境和审美特征,为相关学科的研究和发展提供全新的素材和视角。
何舒鸿
随着社会的发展进步,相声传统艺术在发展的同时也面临着创新的考验,在某种程度上既失去了传统,又得不到很好的创新。直到上世纪90年代末,德云社的创建,开展"回归传统"的相声创新道路,为相声艺术形式提供了新的发展思路。本文通过分析传统相声在传承上存在的问题,并以德云社为例,探讨德云社在相声上回归传统的方式,进而对传统文化继承上提出实质性的意见。
张舰心
家不仅是温暖的,更是每一个人的软肋,而象征着团圆的中秋节也在经典港剧《溏心风暴之家好月圆》里展现得淋漓尽致,向观众们传递出家与中秋节对于中国人的重要性。在剧中,以两个家庭的情感与事业的羁绊为主线,向观众展现了家庭里会发生的方方面面,其中那真挚细腻的情感让更多的观众去体会家庭中的温暖,去了解中秋节这个传统节日的真正意义,并传承下去。
颜昭
中华文明在发展过程中,形成了很多文化精粹内容,古诗词也是其中之一。在当今时代背景下,古诗词不仅进入了学校教材,同时也被改编成艺术歌曲,有了更好的传承发展,同时也使得古诗词有了更深的艺术内涵。本文以歌曲《如梦令》为例,先针对这部作品的词曲艺术性进行了综合阐述,接着探索了这首艺术歌曲的演唱技巧,最后还从多个层面探讨了这首古诗词艺术歌曲的演唱策略,较好凸显了歌曲《如梦令》的艺术内涵。
吴雨纱
《庆余年》作为2019年最火爆的网剧,改编自猫腻同名科幻历史小说,讲述了神秘少年范闲在庆国经历种种考验锤炼的故事。该片以其精彩的故事内容和戏骨的精湛演绎赢得了广大观众的一致好评,在收获超高收视率和话题度的同时,《庆余年》的成功叙事值得我们思考,因此本文将从叙事时空、叙事情节、人物塑造和叙事主题四个方面对《庆余年》进行叙事分析,希望能以此对中国网剧创作提供良好的参考与借鉴。
马丽, 王艺琳
汉代墓葬将汉人生死观念和宗教艺术相结合,是汉人精神信仰的集中体现。汉墓被汉人视为是羽化成仙的中转站,成为其死后独特的修炼场所。墓室壁画中对于灵魂不死观念的世俗化表现,成为早期中国思想和信仰的重要组成部分。本文将通过对陕西定边郝滩壁画墓具体的分析,以汉人的"尸解成仙"仪式为中心线索,探索汉人人仙沟通之方式,再现汉人死后的世界图景。
邢立志
甲骨文是迄今发现最古老、最系统的文字之一,是先民以文字形态理解和阐释自然的最初尝试。它既是图形,也是文字,它独特造型艺术语言与视觉图式体现了先民造物的思维过程,它融汇了中华民族最原始的审美文化。