今古文创
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2021年47期
今古文创
本期目录共 55 篇文章
论《黔小景》中生命的悲剧与价值
方婉蓉
《黔小景》是1931年沈从文发表在《北斗》第一卷第三期的一篇短篇小说,讲述了三月贵州的深山里,一条"官道"上发生的故事。小说用散文化的笔法、远近景转换的叙事方式向读者展现了贵州深山的现实环境和人们的生活状态,表现了特定历史环境下人们的生存困境和生活悲剧,体现了作者独特的人文关怀,以及对悲剧背后生命价值的思考。
女性主义批评视角下的《紫颜色》
王春兰
美国黑人女作家艾丽斯·沃克是同代最有影响力的作家之一,她的《紫颜色》在美国纽约时代报上连续25周上榜。本文从女性主义批评视角出发,借助对男性霸权压迫的描写,挖掘《紫颜色》中各类女性形象的内涵意义,进一步探讨女性解放的出路在于经济独立、互帮互助、肯定自己、超越自己。
试论《钟情丽集》的情爱书写
张慧
成书于明代中期传奇小说《钟情丽集》,是以"情爱"为主题的重要代表作品,它宣扬了钟情至上,彰显了厚重的时代特征。本文拟通过从情爱书写的对象、情节设置、意蕴这三大方面来具体探讨《钟情丽集》所表现出来的情爱书写。
隐喻视域下的《嘴唇美丽而我的双眸澄碧》解读
叶丽萍
在短篇小说《嘴唇美丽而我的双眸澄碧》中,男性作家塞林格将女性人物琼安妮塑造成了放荡、肤浅的妻子。本文主要从隐喻角度探讨其女性既定形象是如何建构的,从而凸显文本中的性别意识。本文解读了小说中女性的性别困境,进而揭示塞林格的反女权主义思想。
用热奈特叙事学理论分析《苦恼》中的叙事话语
张燚
《苦恼》是契诃夫发表于1886年的短篇小说,通过描写下层人物的悲惨命运和孤苦的心态,反映出19世纪沙皇俄国的黑暗腐朽。本文主要运用热奈特的叙事学理论来分析《苦恼》中的叙事时间和叙述视角,以求对小说的主题和整体结构有一个更清晰的把握和认识。
试论日本翻案小说中的诗——以中岛敦《山月记》和芥川龙之介《杜子春》为例
李奕璇
翻案小说是日本一种独特的小说创作方法,在日本一直备受青睐。其中,中岛敦的《山月记》、芥川龙之介《杜子春》都取材自中国唐代传奇小说,两部作品在与原作的对比上具有较多的相似点,譬如两部作品都保留有原作的题材,有着与原作大致相同的情节和故事走向。在这两部作品中,都引用了诗句穿插其中,为作品增添了亮点。但是,在作为原作的《人虎传》和《杜子春传》中,却并没有诗句的出现,即在作品中穿插诗句的方式是日本作家在改写中自行添加的一笔。日本作家在改写过程中对诗的添加亦是对原作的"翻案"之一,在翻案小说中的诗句,或有更甚原作的精彩之处和其重要作用。本文将以《山月记》和《杜子春传》为例,对其中增添的诗进行解析。
《文心雕龙》与六朝寒士之文学境遇
石芸
六朝门阀之世,士族在政治、经济、文化诸方面享有特权,寒士无祖荫可资凭藉,仕进通道极为狭窄,所可与士族竞胜者惟"文学"一途。"文学"在两晋南朝,大抵又分为清谈与著述二途,清谈尤为士族之学,寒士所可努力者多在著述。然文学之优劣,固不能无待于品鉴,而品鉴多涉于品鉴者的门第,遂致品鉴失类。刘勰提出"六观"之说,试图建立文章批评之标准,实则是在文学领域探求矫治时弊的可能性,以超越现实之士庶之辨。
唐诗仙境空间的建构与昆仑神话——以曹唐“小游仙诗”为例
李颖涵
唐代是我国诗歌创作的鼎盛时期,唐诗中不乏与神话结合的佳句,游仙诗中的佳句最为集中,曹唐"小游仙诗"是其中的典范。"小游仙诗"中大量融合运用了昆仑神话的元素并巧妙地落在诗的意象上。本文独特的神话视角给研究唐诗仙境空间的建构特点提供了新思路,并对神话研究有所补充。
《声律启蒙》与车万育
刘畅, 毛晓阳
蒙学,顾名思义就是对于幼儿的启蒙教学,它包括了场所和启蒙教材。在蒙学教材中,车万育的《声律启蒙》具有一定的代表性:在音律对仗上,它的形式对仗工整,读之朗朗上口;在内容上,它包罗万象,涉及社会各个方面;在传承儒家文化上,它有着重要的地位。此外,《声律启蒙》的价值性又和当时社会以科举考试为重的背景有密切的关系。因此,《声律启蒙》及其作者车万育,都在蒙学教育方面起着重要的作用。