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从贺铸词的“登楼”词观其“愁”君形象
陆春霞
受宋代都城的地理位置影响,"登楼"行为在词作中频繁出现,并达到了鼎盛。贺铸词中有大量的"登楼"行为描写,并且用"楼"作为情感宣泄的出口进行渲染,主要集中表达离别、相思、羁旅孤独这三种情感,刻画了一个"愁"君形象,这三种情感的大量描写主要是事业因素和家庭因素。
0页码：4-5+52DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.001
贺铸“登楼”词“愁”君形象
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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2021年26期
今古文创
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本期目录共 56 篇文章
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浅析《聊斋志异》中的爱情观
王海婷
爱情故事是《聊斋志异》中一个重要的题材。《聊斋志异》的爱情可以用尚才德轻才貌、以情为上、重信三个关键词进行归纳。结合作者与晚明社会思潮,可以更深入了解其思想以及该思想的进步性与局限性。
1页码：6-7DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.002
《聊斋》爱情观进步性与局限性
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论沈从文《边城》中蕴含的和谐思想
杨艳红
《边城》是沈从文先生的中篇小说,发表于1934年,是沈从文小说的一个高峰,有人称这篇小说是"田园牧歌",有人称沈从文先生的小说为现代乡土文学。《边城》当中描写了湘西独特的风土人情,小说当中美好的山水风光与湘西淳朴自然的风土人情相得益彰,犹如陶渊明式的现代桃花源,在这样的环境当中成长起来的人也具有最本真的人性,他们具有乐于助人、淳朴诚信、豁达、爽快等美德,也有朴素的价值观。《边城》通过船家孙女翠翠纯粹的爱情故事,歌颂了人性当中的善良和美好。小说当中充满了天然的和谐气息,本文以论沈从文《边城》中蕴涵的和谐思想为重点研究角度,分析了《边城》当中和谐思想的表现,探讨了《边城》和谐思想的现实意义。
2页码：8-9DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.003
《边城》和谐思想
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战争的回忆与创伤——《蜥蜴的尾巴》叙事学研究
钟盼盼
西班牙于1939年结束了三年内战,社会经济凋敝,人民生活贫困,弗朗哥上台后实行独裁统治,数万人被当作政治犯处决和迫害。小说中描写的1945年的巴塞罗那一角处处显示出战争的伤痕:失去亲人的家庭;身体或精神上遭受创伤的战争生还者;四处调查抓捕的社会政治联盟的警察……一贫如洗的青少年,失去了父亲的音信,怀孕的母亲也因为操劳家计对他疏于照顾,他被迫过早地成长,前途未卜。本文从叙事视角、空间和修辞的角度对小说进行分析,揭示战争给人民生活带来的灾难和造成的创伤。
0页码：10-12DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.004
《蜥蜴的尾巴》叙事学创伤
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解析海明威《老人与海》的语言艺术特色
邓成钢, 冯涛, 潘秋阳
美国作家海明威创作的《老人与海》具有鲜明的语言特色,是值得深度解读的优秀文学作品。本文简要分析了海明威《老人与海》的创作背景,并从口语简单化语言、动名词灵活运用、巧用修辞性语言、长短句合理搭配、反复式语言词汇等方面,论述语言特色,以供借鉴。
2页码：13-14DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.005
《老人与海》长短句修辞手法
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背叛与抗争——解读《一粒麦种》中梦碧“被玷污”的历史隐喻
郑晓畅
肯尼亚作家恩古吉的小说《一粒麦种》中有一位与众不同的女性——梦碧,她的名字源于肯尼亚最大的部落吉库尤民族神话中的圣母"蒙比(Mumbi)",但在小说中这位民族圣母的化身最终背叛了至爱的丈夫,颠覆了吉库尤圣母所代表的纯洁与神圣。是什么原因导致梦碧背叛了原本一直忠诚且珍惜的婚姻?这样矛盾的人物选择和令人疑惑的情节和当时肯尼亚被殖民的历史语境有着怎样的关联和隐喻?本文尝试结合肯尼亚被殖民的社会历史背景和当地女性艰辛的生存反抗史,进一步发掘和探索小说中梦碧背叛婚姻这一情节在肯尼亚被殖民历史语境下的隐喻意义。
2页码：15-16DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.006
梦碧背叛历史隐喻矛盾的抗争
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以《红楼梦》分析古典女性形象
马富科
《红楼梦》堪称鸿篇巨制,从多角度、多方面细致地描绘了女性的多样化才能。在大观园中,不仅有精通诗词歌赋的钗黛,也有琴棋书画俱佳的"四春";不仅有能言善辩的平儿,也有运筹帷幄的"凤姐"。在《红楼梦》中,作者针对女性问题进行了大胆地开拓及思考,打破了传统对女性形象的认知,对此,本文将立足《红楼梦》简要分析文中古典女子的形象。
1页码：17-18DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.007
女性形象《红楼梦》研究分析
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异语·失语·乡语：乡土情怀下的文化寄托——论小说《空隙》中的语言隐喻
杨依凡
尹向东、尹玲的短篇小说《空隙》讲述了中原汉人杨木匠藏在空隙中的"私钱"从丢失到寻回的来龙去脉,其中不同文化的差异以不同的语言隐喻表达出来:如异语下藏语与河南话的方言差异,失语背后的语言磨蚀现象,以及乡语中的文化差异等。同时通过这种特定的语言形式表达了其所蕴含的文化鸿沟与人物回归故土的生存困境。
0页码：19-21DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.008
尹向东尹玲《空隙》文化寄托语言隐喻
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元好问《论诗三十首》中的诗论观
薛淇
元好问的《论诗三十首》是继杜甫《戏为六绝句》后又一以绝句形式阐发诗歌理论的组诗。该组诗第一首述写作目的,最后一首自谦以结全篇,中间二十八首大致按照时间顺序(汉魏至宋代)排列,内容涉及诗人、诗派、诗歌声律、写作风格等,内容繁杂。现从一批诗坛陋习、二论诗风正伪、三评诗人诗派,这三条线索展开对《论诗三十首》诗论观的探讨。
0页码：22-23DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.009
元好问《论诗三十首》雅诚
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论空间批评视角下爱玛的人生悲剧
胡文慧
《包法利夫人》是法国作家福楼拜的知名长篇小说,讲述了农家女爱玛追求爱情、陷入婚姻困境、最后选择自杀的人生悲剧。爱玛走向自杀的结局并不是单方面原因,还与社会空间有紧密的联系。从列斐伏尔的空间批评视角出发,有利于将女主人公与文本的物理空间、社会空间联系起来,多层次分析爱玛走向人生悲剧的必然性。
0页码：24-25DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.010
空间批评女性主义批评爱玛