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《儒林外史》中饮食描写的文学功能探析
徐玥
清代敬梓长篇小说《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的世情讽刺小说,其中有着丰富的饮食文化描写,描绘了一幅封建社会底层人民日常饮食的图景,通过对人物日常饮食中的饮品和菜肴名称、食俗与食礼的描述,不仅可以反映出我国深厚的饮食文化底蕴,还具有从侧面丰富和完善人物形象的功能,同时也寄托了作者的思想感情。
0页码：26-27DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.011
饮食描写《儒林外史》文学功能
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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2021年26期
今古文创
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本期目录共 56 篇文章
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王维诗中叠字运用研究
钱婧
"漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂"是王维诗歌名句,句中叠字的运用被认为是点睛之笔。在王维其他诗作中,叠字也有广泛的运用,其在描绘自然景物与叙事方面都起到不小作用。王维在五言古诗运用叠字,体现出他对汉魏风骨与晋宋清音的效仿追求;近体诗中的叠字运用则表现出王维诗歌律化的一面。
0页码：28-29DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.012
王维叠字五古绝句复古
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清代世情小说主仆关系的嬗变——以《醒世姻缘传》《林兰香》《红楼梦》为例
赵静静
清代世情小说以其宏大的社会图景展示了社会生活的方方面面,摹写人情世态,尽其情伪,在清代小说史中占有重要的地位。本文以清代前中期先后成书的世情小说《醒世姻缘传》《林兰香》《红楼梦》为例,着重探讨在封建大家庭中主仆关系的状态和改变。
2页码：30-31DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.013
现实利益理想化
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羌族神话中的女神形象阐释
江丽
羌族是中华民族中具有灿烂文化的民族,对于博大精深的羌族文化的研究是对绚丽多姿的羌族文化的传承与发展的有效手段,女神信仰在羌族历史文化中一直占有重要地位,本文从羌族人民对女神崇拜的角度对羌族女神的形象从女神的发展溯源、女神的职能、女神的地位等方面进行研究。本文从民间文学神话的角度进行研究,这对研究羌族文化有着一定的意义。
2页码：32-33DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.014
羌族神话女神形象
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从女性形象塑造看万比洛夫戏剧的伦理秩序建构
姜雯
万比洛夫的道德心理剧中并不存在承载主流价值观的正面中心人物,其多中心主义、巧合性的情节和肖似性的结局将思考与判断的权利交还观众。剧本世界中塑造有多重道德类型的女性形象,她们随着戏剧情境的变化发展而在行动素六格中移动,揭示出了剧本的深层意识形态。本文从女性形象塑造为切入点,在戏剧符号学视域下,分析万比洛夫戏剧中伦理秩序建构的策略,以期从新的角度对"万比洛夫之谜"作出解读。
2页码：34-36DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.015
戏剧符号学戏剧行动素模式女性形象伦理秩序万比洛夫之谜
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西方意识流文学手法简要分析
李亚琪
从二十世纪至今,许多伟大作家在小说的创作中,全部或部分运用了意识流写作手法,描述出了更为丰富深入的内心世界。在今天这样一个作家的创作拥有极大自由度的时代,探讨作为艺术手法的意识流对于丰富人们创作具有一定的现实意义。
2页码：37-38DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.016
意识流写作艺术手法
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论《史记》战争叙事的方法
李娜
司马迁长于叙事,尤其是对于战争的描写,在继承《左传》等先秦史书典籍的基础上,又有所发展。而《史记》以人物为中心,具体描述某一场战役,更是其一大特色。本文主要以楚汉战争为中心,从叙事方法的角度考察《史记》的战争叙事,简要分析司马迁如何对一场战争展开叙述。
0页码：39-40DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.017
《史记》战争叙事
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试论王维诗画合一的意境创构——以《辋川集》为例
李育名
在中国传统艺术中,绘画与诗作书法等艺术形式同属本源,苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中评价道:"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。"王维《辋川集》中收录的二十首五言绝句较为鲜明地体现了其诗画合一的意境特色,但是意境的创构并不是"单层平面自然的再现",而是由多个面向组织成的统一的有机整体内化于诗歌作品之中,给人以最高灵境的启示。
1页码：41-44DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.018
王维“辋川集”意境时空观
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新媒介时代下《娱乐至死》的解读
彭会霞
《娱乐至死》作为著名的"媒介批评三部曲"之一,是由美国著名媒体文化研究者尼尔·波兹曼在1985年所著。书中波兹曼将电视视为"洪水猛兽",他认为电视将会消解人们的文化,并且导致人类文明进一步衰落。当今电视作为后时代媒介已经成为大众娱乐的过去式,在互联网飞速发展的浪潮下,"泛娱乐化"现象愈加明显。娱乐思维似乎存在于所有的公众话语和言论中,社会的文化也心甘情愿地沦为娱乐的"附庸"。因此在泛娱乐化愈演愈烈的今天,结合当下的语境重新解读《娱乐至死》具有更加深刻的意义。
8页码：45-46DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.019
《娱乐至死》媒介泛娱乐化危机
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先秦儒家思想关系研究
裴洋
先秦时期是儒家思想诞生、发展、繁荣的重要历史阶段,在春秋战国这样一个百家争鸣的年代,儒家思想的发展有其独特的规律和特色。孔子作为儒家学说的创立者,其首创的教育和学习以及治国理论都为后来的儒家学者提供了奠基作用;孟子以孔子的学生自居,继承和发展孔子的儒家思想,并且对其政治学说增加了更加符合时代的新内容,使得儒家学说更加入世,更容易为统治者所接受;荀子作为战国百家思想的总结者,十分重视儒家经典,但是对于儒家的思想并不是全盘吸收,而是在新的时代与其他学派的思想交流融合。孔子、孟子、荀子的儒家思想是一脉相承的,都拥有其独特的时代特色,发展演变也有其逻辑规律,与此同时,先秦儒家思想在当今也获得了新发展,在和平年代儒家学说更加容易为民众所接受,已经被历史所印证。
3页码：47-49DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.26.020
先秦儒家思想仁思想关系