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今古文创
房柔谕, 代婷婷
在《起死》中,鲁迅将庄子刻画成油嘴滑舌、擅长诡辩、随随便便的虚伪道士形象,这与文学史中逍遥独立、追求自由的哲学家庄子大相径庭。鲁迅这样的安排与他当时的文学创作意图是密切相关的。他发现国民吸收了庄子思想中的消极方面,久而久之,逐渐形成了善于诡辩、随随便便、混淆是非、冷漠无为的民族品格。《起死》不仅是对当时国民劣根性的讽刺,也是对庄子思想中消极因素的反讽与批判。《起死》主要是对《外篇·至乐》中《庄子见髑髅》寓言的改写。寓言前半段与《起死》大致相同,鲁迅主要改写的是寓言后半段。寓言中髑髅不愿复生,而鲁迅将其改为庄子利用方术将髑髅复生,继而发生一系列啼笑皆非的笑话。
黄志榷
《中国佬》是英国畅销书作家史蒂芬·莱瑟的代表作之一,该小说讲述了爱尔兰共和军和英国政府之间的冲突,间接导致了一名无辜的亚裔移民阮玉明丧失亲人,随后独自展开复仇的故事。本文将结合阮玉明自身经历和相关历史背景,论述和平主义和该角色的相关性。
郎天瑜
"月亮"构成了《简·爱》中一个重要的意象,在这部小说中,它以7种不同形态总共出现了65次之多,足见其重要地位。在本文中,首先梳理多种"月亮"表述形式在小说中的意蕴,指出它具有为人物夜间行动提供可能性、与情节和人物心理具有同构性、对简·爱行动具有指导性这三种主要功能。据此,进一步以两个"为何"为问题导向,探讨夏洛蒂·勃朗特"为何要"使用月亮意象的心理价值原因,以及"为何能"使用月亮意象的文化传统因素。
曹宇轩
作为经典的怀人抒情主题的散文,史铁生笔下的《合欢树》自发表以来便扬名万里。在文本中,作者史铁生借助"合欢树"这一自然物象,旨在抒发其对于母亲最真挚的热爱与怀念。除此以外,这份难以言喻的浓浓深情久久萦绕在万千读者的内心深处,奏响了一曲曲颂扬亲情的华美乐章。本文力图深入探究《合欢树》一文中,史铁生不幸患病前后所展现出的激烈起伏的心理状态变化,并企图开辟崭新视角,将视线投射于潜藏在暗处且时刻关注孩子情绪动向的坚强而隐忍的母亲形象,二者结合,从而致力于进一步剖析《合欢树》中简简单单却又感人至深的点点滴滴,在平淡中体悟深情,在简约中蕴含真、善、美。
杨凯祺, 王晓利, 郭萌
《奇幻人生》这部影片看似讲述主人公的奇幻遭遇,实则透过现象,反映了商品社会下人与人、人与机器、人与社会之间关系的现实意义。本文运用叙事迁移理论,对电影中叙事者在不同故事世界之间的迁移现象进行分析,力图展示叙事迁移所揭示出的不同层次的控制,最终深入体会叙事者迁移所带来的艺术效果,体味耐人寻味的叙事魅力。
杨沛瑶
一提到"农村"就会给人固有的、刻板的印象,那是面朝黄土背朝天无味枯燥的生活,是和现代的城市生活有着天壤之别的距离。农村生活中所不被理解的观念都能从《乡土中国》这本书中找到依据。农村不仅仅是记忆中愚昧无知的远方,而是有温度有人情的地方。
郑彩霞
《汤姆叔叔的小屋》多被视为一本经典的废奴主义小说,很多读者认为汤姆叔叔虽然善良忠诚、忠厚老实,但他逆来顺受、胆小懦弱,没有向奴隶制度奋起反抗。本文认为这种观点对这一人物形象存在一定的误读,忽视了汤姆的非凡之处,未看到他隐忍背后的深层原因和他对肉体和精神自由的向往。汤姆虽身为奴隶,经受着身体和精神的双重考验,但他从未向奴隶主屈服,而是坚信自己身负光荣使命。在追求自身人身自由无望后,仍竭力帮助其黑人同胞。汤姆虽肉体被奴隶制度束缚,但他是一个奴隶制下有骨气、有尊严、内心自由的受苦人。
刘婧瑜, 詹晓宁
文章旨在研究抗战时期岭南地域新生势力中国诗歌会中具有代表性的诗人——蒲风和李育中,从多角度入手分析二者的诗歌创作的不同表现,回顾他们在左翼抗战大背景之下的诗歌思想,并试探究和分析原因。
张子豪
江淹的模拟诗《杂体诗三十首》备受推崇,全部被收入《文选》之中。这些模拟前人优秀诗家的作品表现出江淹个人在杂拟诗创作潮流下对五言诗创作的推陈出新;江淹的诗作在模仿多位前人多种风格的同时仍能细致精准地把握被模拟者的个性与风格特征;而这种拟古喻今的诗歌创作形式仍寄寓了江淹个人对诗坛文风的现实批判与个人情感的抒怀慨叹。
艾迪娅·帕尔哈提
《我愿意是急流》与《致橡树》两首诗中生动细腻的创作手法让读者忽视了背后的爱情观,每个人对于爱情的观点是不一样的,有些人愿意为爱情牺牲一切,而有些人面对爱情是无比自私的,这两首诗完美地阐释了现实中两种不一样的爱情观。本文通过对这两首诗的解读,主要从思想内容以及不同的爱情观差异,更深入地了解这两首诗背后的爱情观。