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今古文创
毛佳雯
陈河的新作《天空之镜》讲述了一个叫李的华裔男性前往玻利维亚查证奇诺的中国身份,意外地追寻到百年前秘鲁华人史,而面对今日中国公司的海外开拓,百年间民族历史的变化令人喟叹。作品中跨越百年的历史和移动的空间现场交织在一起,呈现出复杂的脉络流动。作者以小说的口吻写下亲身经历的非虚构实践,在历史寻根过程中不断返归自身,反思历史民族意义。
杨华
唐·德里罗(Don DeLillo,1936─)名列当代美国四大文豪,备受文学批评界的关注。本文以文本分析为基础,分析小说中媒介暴力与现实的裂痕,同时在不确定性的基调下揭示欧米伽点对于不同人物的指涉意义,展现德里罗对暴力的冷静回应及独特的填补理解空白的方式。
李洪喜
王安忆的文学创作和寻根文学思潮颇有渊源,从20世纪80年代的《小鲍庄》到90年代的《纪实与虚构》《长恨歌》等作品,它们都渗透着王安忆的寻根意识。本文通过对《长恨歌》具体文本的分析来阐释王安忆在《长恨歌》中所要寻找的城市之根的内涵——上海的"日常生活"文化,并论述这样的城市文化之根对当代的意义和影响。
金晶
《平凡的世界》人性美学价值分析研究对更好地欣赏小说,挖掘小说深层次内涵具有重要的作用。对此本文对《平凡的世界》中人性美学价值进行了详细的分析,并从质朴善良、自强不息以及悲剧故事中的人性美学价值三个方面来对《平凡的世界》中人性美学价值进行具体分析,通过分析得到了《平凡的世界》中人性美学内容具有丰富性特点,对提高作品艺术展现力具有重要作用等结论,期望通过本次研究为后续的相关研究提供有价值的参考。
黄昕源
法国作家莫泊桑的中篇小说《羊脂球》,讲述了在普法战争背景下,围绕小人物"羊脂球"身上发生的一系列事件,展现了一副社会不同阶级的群像。本文运用热奈特《叙事话语》中的相关知识,对《羊脂球》中所提及的时间刻度进行提炼,划分出更为清晰的叙事线索,详细论述了叙述时间和叙事结构,从而对作者的叙事重点和意图进行更深入的探讨。
孙鹏
汤显祖视杜丽娘为有情人,杜丽娘由梦生情,为爱而死。情是杜丽娘在现实中缺失的,情感教育也是杜丽娘家庭教育中缺失的。杜丽娘缺失的情感包括劳动教育中的自然之情、人际交往中的亲情、男女交往中的爱慕之情等。探究杜丽娘的情感教育缺失有助于反观现在的家庭教育。《牡丹亭》是明代伟大的戏剧家汤显祖的代表作,汤显祖认为杜丽娘"可谓之有情人耳"[1]1,杜丽娘的情感包括对大自然的亲近之情、男女之间天然的爱慕之情、对父母的血缘亲情等,当这些情感在现实中无法满足时,爱情就成为她生命的唯一寄托。然而,爱情也是她在现实中无法得到的,她只能去梦中寻找、实现爱情,在梦中得到精神慰藉,导致她情感饥渴的原因恰是她的家庭教育缺失。
刘志强, 刘子元, 商博飞
契诃夫在一封信里曾经说过:"文学之所以称为文学,就是因为它描写的生活是生活本来的面目。"伊凡·亚历克塞维奇·布宁作为俄罗斯首位荣获诺贝尔文学奖的作家,其独特的创作风格及手法赋予小说鲜活的生命特征,拜读布宁的作品,可以使读者仿佛身临其境,感受19世纪末20世纪初俄罗斯真实的政治、经济、文化及民间的生活。本文将以短篇小说《蛐蛐儿》为例,探寻该作品的叙事美学。
杨心如, 郑广杰
特殊儿童的教育环境备受社会关注,在文学领域同样也不失关注度。俄罗斯当代儿童心理学家、作家穆拉肖娃塑造了形形色色的特殊儿童,其代表作《矫正课》聚焦安东、尤拉及帕什卡的心理、生理、智力等问题,作家以精巧的笔墨细致地勾勒出不同学生丰富的内心空间,展示了这群特殊孩子的"特殊"学习环境,呼吁社会为他们构建更加公平、健康、轻松的世界。
王泽
电影《了不起的盖茨比》是根据菲茨杰拉德的中篇小说而改编的,作者通过对盖茨比悲惨命运的描写,揭示了在爵士时代这个大背景下,人与人之间的情感淡薄,金钱至上的原则却大行其道的社会风气。盖茨比产生这样的悲剧,也是他对这套纸醉金迷的社会规则"照单全收"的结果,因而本文也将以"镜像理论"来分析盖茨比的悲剧形成。
郑洁敏, 王秋雁
影片《心迷宫》以独特的非线性叙事呈现了中国乡村的现实境遇,它通过构筑特定的个体生理、心理的病症或是家庭关系的病态,折射出当下中国乡村中具有普遍性的文化挣扎。本文从疾病书写的视角分析影片中生理、精神和文化三个层面的乡村时代表征,展现当下中国乡村焦虑与失调的现象,对乡村发展进程进行可靠性地追问与治疗。