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今古文创
罗晗
《雷雨》(四幕剧)是曹禺的第一部话剧作品,是他的成名之作,也是悲剧性作品的代表之作。《雷雨》描述了"过去的话剧"和"现在的话剧",讲述了周鲁两家持续了三十年的情感纠葛,最终以悲剧结束。通过血缘关系和阶级矛盾的斗争,揭示了封建思想统治下资产阶级家庭的罪恶和黑暗。话剧中的周繁漪是故事情节发展的推动者,具有"雷雨式"的性格,具有一定的反抗精神和意识,但由于自身性格和认知的局限,以及封建社会的压榨和摧残最终造成了她的悲剧人生。
杨奕, 冯婷
《送行》作为袁哲生的文学作品,打破了单纯以时间为轴的线性叙事,未着重于"送行"的前因后果,而立足于"送行"这一过程本身,借由空间叙事使小说整体呈现出一种特有的疏离状态。本文以空间叙事学作为理论基础,从地志空间的再现、文本空间的复杂性、空间书写中的人物塑造三个方面,探讨袁哲生《送行》一文的空间叙事特点及表达技巧。
冉巧巧, 冉芝巧
小说作为特定环境中描写特定人物的文体,在表现人物艺术形象方面具有明显的时代性。《聊斋志异》通过故事的描写形式,赋予女性人物以鲜明的特征,展示出深厚的文化意蕴和艺术价值。
蔡钰
在元杂剧《西厢记》中,王实甫通过运用众多典型意象,营造出了艺术价值极高的意境。人、情、物三者交织,达到了王国维戏曲意境理论中的最高审美标准。而月亮可谓是贯穿《西厢记》全篇的重要意象,一方面月意象既用来指代崔莺莺,月亮的变化有时还暗示着崔莺莺的内心情感波动;另一方面月亮又是崔张二人传达感情的特定载体,帮助他们跨越了原本的时空限制。同时,人与月相通的观念,赋予月这一意象更深厚的内涵,体现出中国古代"天人合一"的美学思想。在戏曲意境说视角下解读《西厢记》中的月亮意象,能够深层次地探析月亮意象所蕴含的美学意蕴。
李瑞华
来自北方的自然之子迟子建,从初入文坛起,便一直对大自然有着执着的表现追求,并由此延伸到了对人与自然如何相处的思考,成了其人其作最显著的标签。中篇小说新作《候鸟的勇敢》仍然如此,是迟子建对自然、生命和信仰的又一次讴歌。基于此,本文从大自然、人与动物、人与人这三个视角,对作品的生态意识进行了解读,以期获得更加深刻的认识。
叶鑫, 董彦
灾难文学是灾难记录与延伸,是对人类心灵的折射和对人性的透视。通过对《天乳》《云中记》两部灾难文学作品中灾难书写的研究,从生命自然的传统与改变、美学理念下的叙事和灾难文学精神疗救三个角度展开论述,层层深入,挖掘人性复归的可能,以探究灾难后时代灾难书写应有的理念与创作意义。
江敏
乔伊斯在创作《阿拉比》时手法细腻,刻意追求细节描写的高度精确,并赋予丰富的象征意义。本文尝试探讨这些细节的象征意义,以及它们在辅助叙事、刻画人物和背景、揭示主题等方面的重要作用。
金悠雅
孤独是一种状态,哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》一书对孤独的描写意蕴深刻,本文结合他的作品从个体的孤独、家族的孤独和文明的孤独来探究这个话题。从个体而言,本文举了几个典型的人物,探讨他们的孤独;从家族而言,本文描写了家族的循环和衰落;从文明而言,将孤独与拉美和现实世界相结合,研究更深层次的孤独。
王欣
隐喻在传统上是一种修辞手法,在认知语言学中是基于人类自身经验并且能够表达抽象概念的一种认知机制。本文基于认知语言学中的概念隐喻,将史蒂芬·金的《肖申克的救赎》中的"水"作为唯一的源域,从隐喻角度揭示其所代表的隐喻含义。本文作者发现,从概念隐喻角度,统一源域"水"可表示不同的抽象概念,比如灾难、黑暗、自由、希望和重生。