浅析《红高粱家族》之生命强力
孙逊
莫言的《红高粱家族》彰显人类纯粹、野性的原始生命强力,在那片红高粱地里上演动人的悲欢离合、爱恨情仇,昭示人类本真欲望的回归,从淳朴自然的乡民到自发抗战、保卫民族国家的"战士"的转变,生命强力的迸发激荡出耀眼的光芒,升华为民族之精魂。中华民族不屈不挠的坚韧品格脱胎于这种原始、本真的生命欲望,不断促使人们走向光明、走向胜利。

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孙逊
莫言的《红高粱家族》彰显人类纯粹、野性的原始生命强力,在那片红高粱地里上演动人的悲欢离合、爱恨情仇,昭示人类本真欲望的回归,从淳朴自然的乡民到自发抗战、保卫民族国家的"战士"的转变,生命强力的迸发激荡出耀眼的光芒,升华为民族之精魂。中华民族不屈不挠的坚韧品格脱胎于这种原始、本真的生命欲望,不断促使人们走向光明、走向胜利。
唐日晨
我国历史上的文学创作者利用诗词进行创作时,很多都是表达自身的悲愁情绪,这种情绪主要包括了文学创作者自身身世悲惨、仕途失意、怀念家乡等内容,有的还表达了自身寄情山水、力求寻求自由解脱,然而这样一来悲愁情绪会显得更加浓郁。本文主要从柳永的生平以及生活的时代背景入手,对柳永诗词当中蕴含的悲愁情怀进行分析。
曹宇轩
作为中国作协第一位女性主席,铁凝在中国文坛享有着举足轻重的地位,她笔触细腻、文风朴实,往往寥寥数字便能彰显大家风采。在散文《你在大雾里得意忘形》中,她承袭了一贯的创作风格,将率真的自我放置于琐屑而具体的现实生活中,试图从看似微不足道的普通人身上领略出人生的真谛。除此以外,她还选取"大雾"为切入点,将紧张而喧嚣的城市生活与安宁且祥和的乡村生活进行比照,将自我意识肆意地融入于茫茫的大雾中,旨在尽兴地回归本真、回归自由、回归质朴。
刘欣欣, 阳一
喜欢游走的诗人叶舟用敏感而具有灵气的笔触,写下了一首首关于新疆的诗歌。在叶舟笔下,新疆的自然风景是美丽壮观的,新疆的历史是神秘诱人的,新疆的风俗人情是丰富多样的。叶舟诗歌中的新疆书写既蕴含着他对新疆自然与人文的赞叹,也展现着其诗歌的独特魅力。
鹿苇
日常生活中的物作为书写对象大量存在于《长恨歌》中,王安忆极尽繁复细腻描写之能事,以种种琐细的日常物建构起上海市民的日常生活和城市形象,印证了柴米油盐才是上海历史的底色的观点。王安忆善于以物丰富小说的修辞,所写之物与人具有互文的关系,很多日常物具有女性特征和人的欲望色彩,人则或多或少被物同化、异化。意蕴丰富的物与人、社会相关联,可谓以物观人、以物观世的经典。
高昕
潘金莲和庞春梅作为《金瓶梅词话》中的两个重要人物,二者的骂语独具特色,其中大骂和联骂尤为突出。两种骂语不仅能够塑造金、梅二人和受骂者,还能够推进情节和展现整体结构,并侧面反映出明代中后期社会的文化特征。
高乐
意象是走入和探析文学的一个重要窗口,在中国古典文学中占据着重要地位,代表五言诗最高成就的《古诗十九首》中的《涉江采芙蓉》,其"芙蓉"意象含义有多重解读,古今文人墨客多有论述,笔者管中窥豹,对"芙蓉"意象谈一下浅陋之见。
李灿阳, 赵永锋
茅盾在作品中创造了大量的女性形象,这些女性在男权文化的影响下,已经被深深地异化,女性与男性的关系呈现异化的状态。本文列举其作品中女性被异化的现象,分析女性被异化的原因,对女性为争取人身自由所采取的行为做出评价,结合时代背景,分析失败背后的社会及个人原因。