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《狂人日记》中的二元对应关系探究
刘晓雪
作为现代文学的发端,《狂人日记》自发表以来就不断激发着人们的阐释热情。本文试从整体的角度探究《狂人日记》中二元对应关系,以此来进一步探讨小说核心"吃人"之要旨。
0页码：4-5DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.13.001
《狂人日记》二元对立“吃人”意象
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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2021年13期
今古文创
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本期目录共 54 篇文章
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论《泰特斯·安德洛尼克斯》对莎氏悲剧和历史剧的深远影响
高培淞
《泰特斯·安德洛尼克斯》(以下简称《泰》),通常被认为是莎士比亚创作的第一部英式复仇悲剧。作为莎翁的处女作,《泰》难免存在着人物形象较扁平单薄、情节上过于追求血腥猎奇而解构崇高以及环境构造稍显简陋等问题,但从其极高的完成度、犀利的对白和对于怪诞美感的恰当运用中已经可以捕捉到莎士比亚年轻时代的思想光辉。英国文艺复兴研究专家蒂利亚德女士认为,"这部戏剧具有《错误的喜剧》一样的总体优点:有学院风格,有野心,情节安排技巧熟练"、"莎士比亚年轻时代的野心一定使他必须超越塞内卡"[1]。作为莎氏悲剧的开端,《泰》对于莎翁之后的剧作,尤其是悲剧和历史剧产生了深刻的影响:其中莎氏剧作的固有特征将以更完善的姿态表现出来;它的人物被回收、重塑,然后再次登上莎翁的各类戏台;其所包含的思想内涵也在之后的剧作中得以继承和延续。
1页码：6-8DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.13.002
《泰特斯·安德洛尼克斯》莎氏悲剧影响
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《卡珊德拉》：关于神话的生态女性重写
范黎坤
《卡珊德拉》是德国著名作家克里斯塔·沃尔夫取材古希腊文学作品《伊利亚特》,从女性写作的角度出发,对特洛伊战争史诗进行的生态女性主义式重写的一部作品。通过颠覆历史文本男性化书写的传统,小说消解了以男性中心主义为基础的统治逻辑,警示了男性霸权给人类世界带来的潜在威胁,并着重凸显了反对以恢复"他者"主体地位为由,将女性和自然凌驾于男性和理性之上的生态意识,为建构一个多元融合、和谐并存的理想社会提供了启发。
0页码：9-11DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.13.003
沃尔夫《卡珊德拉》女性叙述神话重写生态女性主义
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《玻璃动物园》中母子“双重”关系的解读
冯娜
本文以田纳西·威廉斯的《玻璃动物园》为研究对象,通过文本细读的方法,拟从主人公阿曼达和汤姆这对生理上的"母与子"和心理上的"妇与夫"的双重关系入手,试解读二人的复杂关系,并探寻其背后的文化和遗传因素,以及由此给母子二人带来的影响。以期可以丰富学界对《玻璃动物园》的研究,为美国戏剧在中国传播的研究贡献力量。
0页码：12-13DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.13.004
《玻璃动物园》阿曼达汤姆母子“双重”关系
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《拉罗斯》中的性别空间想象
李莎
路易斯·厄德里克(Louise Erdrich)(1954—)是美国印第安文艺复兴运动第二次浪潮的杰出代表。目前,对于《拉罗斯》的研究主要聚焦于创伤与修复式正义,本文从性别空间视角出发,解读《拉罗斯》中印第安女性的生存现状,男权社会通过规训空间和身体暴力压迫女性他者,女性通过解放身体对抗男性话语霸权,重塑了女性话语权力。
1页码：14-15DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.13.005
《拉罗斯》性别空间话语权
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种族压迫下的“底层”——《秀拉》的后殖民主义解读
王成玲
漫漫历史长河中,种族压迫一直笼罩在美国非裔人民的生活当中。作为描写美国非裔人民生活最具代表性的作家之一,托尼·莫里森同样也用其极其细腻的笔触将种族主义对美国非裔人民生活的影响写进《秀拉》这一小说中。本文从后殖民主义理论视角出发,从小说中白人社会对生活在"底层"人民的居住地压迫"、身份"构建压迫、权力压迫以及思想压迫四个方面,具体分析小说《秀拉》中所体现的种族压迫,强调种族压迫给美国非裔人民所带来的伤害。
0页码：16-17DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.13.006
种族压迫后殖民主义《秀拉》
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从马斯洛需要层次理论看《赎罪》中布里奥妮的成长轨迹
张巧娣
英国著名作家伊恩·麦克尤恩善于以细腻的文笔描写人物内心的不安与惊恐,其许多作品反映了人性的本能。本文主要基于其小说《赎罪》,借助美国人本主义心理学家马斯洛的需要层次理论,从生理、安全、归属和爱、尊重和自我实现的需要这五个层面分析主人公布里奥妮的行为与动机,旨在探寻小说女主人公的内心需求。
1页码：20-21+24DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.13.008
需要马斯洛《赎罪》布里奥妮
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论朱光潜“无所为而为”的美学精神
王雪, 张健
何为美?或许是在说一朵绽放的花儿,一朵缓缓飘动的白云,一座秀美的山川,一片茂密的树林,美从来都是无处不在的。关于什么是美的问题,连伟大的哲学家柏拉图也只能说"美是难的"。但我们对美的探索从不停歇,朱光潜在《谈美》中十分认同康德《判断力批判》中的"至高的美在无所为而为的玩索",(1)本文通过对朱光潜美学思想的分析,体会"无所为而为"的美学精神内涵,为艺术活动的美学自律提供参考。
0页码：22-24DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.13.009
艺术活动无所为而为美学精神
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论李清照生平对其创作风格的影响
寇丽雅, 孟岩
在宋代词人中,李清照有"千古第一才女"之称。她的词在思想内容上和词风上以南渡为界分为前后期,前期生活幸福美满、思想积极向上,主要描写她在少女、少妇时期闺中的生活,表达了对自然的热爱及对丈夫别离时的愁闷心情,具有流丽明快的风格特色。南渡后,面对国破、家亡、夫死的苦难,倍感身世的凄凉,李清照开始关注社会现实,这时词风变得沉郁悲苦。通过了解作者的生平经历,可以感受到作者的心境变化对创作风格的影响。
2页码：25-27DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.13.010
李清照风格诗词创作
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似戏非戏，如梦似梦——试论《红楼梦》对元杂剧中度脱剧的承继与演进
潘怡彤
为研究《红楼梦》对元杂剧中度脱剧的承继与演进,本文采用文献研究法,从《红楼梦》在情节建构、度人者设定、佛道教思想方面对度脱剧的继承;以及《红楼梦》在度脱情节融入小说整体、被度者从受度到自悟进行转变这两点上对度脱剧的演进进行研究与论述。最终发现,《红楼梦》既对元杂剧中的度脱剧进行了广泛继承,又有其自觉的发展与创新。
0页码：28-30DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.13.011
元杂剧度脱剧《红楼梦》承继与演进