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今古文创
黄倩
《金粉世家》是张恨水的著名小说。小说描写了在北洋军阀时期,平民女子冷清秋和金家七少爷金燕西的爱情故事。不少读者对他们浪漫的爱情表象下是悲剧的实质表示惋惜。他们的悲剧爱情不仅仅是彼此人格思想的迥异,还有外在力量的推动。所以,本文结合故事发生的时代背景,以及一代名门望族兴衰史,分析爱情悲剧产生的原因,旨在揭示作者想描摹的社会现实和此作品所传达的文学价值。
蒋欣彤
"牛"与"马"是日本作家三浦绫子的著作《远山》中主人公经营农牧场生活的重要组成部分,也是贯穿全篇的主导意象。它们既是主人公田岛耕作、民子和武志的形象化身,又充当着二战后对战争进行反思的一批日本国民,从基督教文化中继承的"原罪"意识的救赎者角色。
梁凤
本文以李碧华《饺子》中的艾菁菁为研究对象,通过对小说时代背景、荒诞情节、人物言行等要素的考察,分析文本中"疯女人"形象产生的内因。并进一步探索李碧华对女性人物妖魔化的处理方式,指出其小说以纠葛不清的男女情爱展现女性内心的需求与欲望,以及女性人物逐步走向疯狂的悲惨命运。
樊存玲
在文明发展过程中,人们不断对女性主义相关的理论进行探索,形成大量的意义,其最终的理念均总结为男女的地位平等。从女性主义理论的眼光分析《金婚》,可以明确剧中女性代表的人物形象,探索当前的时代男性与女性之间的不平等,利用婚姻、家庭、文化、时代、人性等因素衬托出其典型的悲剧意义,以供参考。
曾铭珠
传统意义上的色彩认知是建立在同一社会环境和同一历史阶段中的人类的共同经验之上的,但贝娄在《赫索格》中,对一些颜色的使用和感知存在着与色彩的传统认知不相符的变异现象。本文通过分析小说中绿色和蓝色的变异现象来观察赫索格心灵的流浪。
高添
尼采在《悲剧的诞生》中提出日神精神与酒神精神概念,指出当日神明媚的理性幻象与酒神原始的狂野暴乱相结合时,悲剧便随之诞生,此过程与赌牌这一社会性活动中人的行为和心理特征十分契合。俄国作家果戈理的喜剧《赌徒们》以纸牌游戏为线索展开情节,揭示赌徒们卑琐贪婪的恶劣灵魂的同时也承载了其带有浓厚悲剧性的命运走向。戏剧中的梦幻及迷醉既无法于一体之内自洽又充满矛盾地交合,喜剧中涉及的赌牌活动及其蕴含的日神和酒神精神形成了喜剧形式和悲剧内容、卑琐人物和崇高英雄的双重悖谬,深化了戏剧人物的悲剧性命运。
蒋宏
荷马史诗《伊利亚特》讲述了特洛亚战争,战争的主要参与者——英雄和神明皆为维护自己的尊严而行动,同时,尊严也是全诗的核心情节——"阿喀琉斯的愤怒"的根本推动力。因此,《伊利亚特》讲述的是一场尊严之战,统领全诗的中心主题也正是英雄和神明的尊严。
赵庆吟
作为中国改革开放四十多年间最有影响力小说之一,路遥小说《人生》的情节安排及人物塑造,无疑是成功且深入人心的。小说主人公高加林的人生际遇跌宕起伏,诸多奋斗在80年代的青年人均在其身上找到自己的影子,且深受启发。本文从自尊与自卑,现实与爱情,及故土对其的召唤三个层面对高加林这一人物形象进行分析,从而为关注这一话题的人们提供参考。
胡春春
隐喻在英美文学中使用非常广泛。《金色笔记》作为多丽丝·莱辛的著名作品,受到了读者的喜爱和青睐。多丽丝·莱辛曾经因此获得诺贝尔文学奖。而《金色笔记》一文中通过对隐喻的运用,从不同角度和层次体现了不同于其他作品的美学价值。
李汶瑾
莫言的《酒国》几乎戏仿了整个二十世纪中国的各类小说,其中也包括鲁迅先生的众多作品。莫言不仅继承了鲁迅先生作品中的白描式、对比式、比喻式等文学作品创作形式上的讽刺手法和讽刺手法的精髓"真实性",还继承了《理水》和《狂人日记》中的表现方法和精神主题,并在继承之上加以创新,通过明嘲暗讽、嬉笑怒骂将社会贫困、政治伪善和人性欲望的复杂在作品中一一呈现。本文从《酒国》中对鲁迅讽刺手法的继承、《理水》中官场影响力的继承与创新、吃人主题的继承和批判人性欲望的创新三个方面进行浅析。