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西班牙影视作品在中国的接受和传播情况研究
王馨柔, 姚宁
本文采用问卷调查与访谈调查相结合的方式,研究了西班牙影视作品在中国的受众、进入中国的途径、在中国的传播方式以及在中国的译介和评价等问题,并针对如何使西班牙影视剧更高质高效地进入中国市场、让更多的国人了解并喜爱上西班牙影视剧等问题提出建议。
0页码：92-93DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.03.041
西班牙影视作品接受传播
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2021年03期
今古文创
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本期目录共 57 篇文章
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麦盖提“刀郎舞”的保护与传承略思
冯宝江
麦盖提县刀郎舞是新疆维吾尔族的一种独特的舞蹈类型,以展现古代麦盖提刀郎人在森林中狩猎生活为主要内容场景,是叶尔羌河流域的一种古老民间舞蹈。而在当今世界文化大融合发展的情况下,新疆维吾尔族麦盖提刀郎舞蹈在内的少数民族传统文化也随之受到冲击。对此,本文对麦盖提刀郎舞的功能与价值,及就如何实现对当代维吾尔族麦盖提刀郎舞的有效保护与传承进行了探讨,并提出了相应对策。
0页码：94-95DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.03.042
麦盖提县刀郎舞功能与价值传承
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浅析中国古典舞中的“圆”文化
周美荣
中国古典舞与"圆"文化有着密切关系,以"圆"为核心是中国古典舞的特征,内在韵律和外在形式都呈现为"圆"的状态。在中国古典舞中就是"平圆,立圆,八字圆",也可以说是"划圆"和"走圆"。圆是一种思维形式,使中国艺术文化形成了特殊的审美,影响着中国的传统文化。认识中国古典舞与"圆"文化的关系目的在于更好地运用到舞蹈实践中,进一步继承和发展"圆"文化。
3页码：96-97DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.03.043
“圆”文化中国古典舞艺术
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现代美术设计中的价值取向及塑造分析
郑丹
设计是人们改造自我,创造世界的一种行为活动,更是帮助人类文明向前发展的基础。在设计过程中,应明确设计的根本价值以及设计存在的意义,进而满足人们在当前生活、生产中的各类不同精神需求。找到其对于审美的要求,才能够对现代美术设计进行进一步的重塑,以便增加其自身所蕴含的艺术价值,为现代的美术设计融入更多的生机与活力,这是现代美术设计中价值的取向以及塑造。
0页码：98-99DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.03.044
现代美术设计价值取向塑造分析
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论安迪·沃霍尔创作中的现实形象
赵静
波普艺术作为当代艺术发展的先驱,于20世纪50年代末出现在英国,并在60年代初成立于欧美,并由此发展和盛行起来的一种国际艺术运动,通常以流行文化或偶发的事件为表现内容。安迪·沃霍尔作为波普艺术领导者,将其运动推到了历史的最高点,被称为"波普艺术教皇"。他继承了杜尚关于"成品"的艺术理念,运用了新的创作技术,将艺术商业化的概念引入"艺术世界"中,不断突破高雅文化与流俗文化之间的界限,现代艺术随着安迪·沃霍尔引导的波谱艺术的出现逐渐走下坡路,预示着当代艺术的兴起。本文主要从两个方面对波普艺术进行研究:一是它有促进社会环境和波普艺术中心转移的作用;二是研究安迪·沃霍尔作品中现实形象的意义,它体现了大众文化向消费文化转化的过程。
1页码：100-101DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.03.045
波普艺术商业符号现实形象
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文化创意视域下文旅对承德民间音乐的产业化促进研究
佟萌
自古以来,承德就是历史名城,不仅自然景观如画,而且文化底蕴深厚,所以为其旅游业的发展创造了得天独厚的优势。近些年来,承德地区的旅游业得到了大力的发展,在产业融合进程中,为民间音乐产业的发展带来了新的契机。在本文的研究中,从在旅游区引入大型的实景音乐演出、在旅游景点打造代表性的音乐文化品牌、依托旅游产业推广和普及民间音乐文化三个方面,对地方旅游业对承德民间音乐产业化的带动作用进行了探究,以期对承德地区文化旅游与民间音乐产业融合的实践开展提供新的启示。
4页码：102-103DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.03.046
地方旅游民间音乐承德产业化
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谈当代陶瓷雕塑创作中的意境美
巩丽阳
意境,是最重要的中国古典美学理论之一,体现了中国古典艺术的审美标准,也是中华民族优秀文化传统和审美情趣的积淀。今天,在陶瓷雕塑艺术领域,越来越多的艺术家开始关注传统。从传统的意境美学角度出发,并结合陶瓷雕塑在造型、材料、空间上的新经验,创造出了新的语言、新的形式、新的意境。
7页码：104-105DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.03.047
陶瓷雕塑意境传统文化创新
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王阳明民族教化思想的初步形成与实践研究
蒲艳芳
贵州省建制于明永乐十一年(1413年),地方偏僻,发展落后,文教不兴。王阳明来到贵州之后,真切感受到当地少数民族的质朴和热情,由衷发出了"夷之民,方若未琢之璞,未绳之木"的感慨,并进而形成了"人性之善,天下无不可化之人"的民族教化思想。王阳明在贵州两劝安贵荣,平息潜在的隐患,建立龙冈书院、执教文明书院,充分实践了他的民族教化思想,对贵州地区的安定和教育事业的发展起到了极为重要的作用。
2页码：106-108DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.03.048
王阳明贵州民族教化思想
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封建时代女性文化活动的民间特征与社会环境
田玉军
自从人类文明开始就出现了文化传承活动。在中国古代,女性参与文化活动的范围和深度受社会大环境的制约,虽然男尊女卑、家国内外是中国传统性别文化和性别分工的主流,对女性从事文化活动形成了一定的阻碍,但在漫长历史发展过程中,广大女性在有限的社会空间里,以促进民俗、民风的改善等多种方式积极参与文化活动,为传统文化传播事业做出了贡献。
1页码：109-111DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.03.049
传统女性文化活动社会环境
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中央红军长征在贵州期间的标语演变
季承晨, 马菲菲, 李桂丹
中央红军长征经过贵州地区时,留下了大量的宣传标语。这些标语真实且生动地记录了红军在贵州时期所进行宣传的内容以及革命斗争的历程。长征时期的标语在每一阶段所展现的内容都不尽相同,都有其各自的特点。
3页码：112-113DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.03.050
中央红军长征标语演变