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今古文创
张美琪
"十七年文学"在中国当代文学史中占据着重要地位,其中革命历史题材小说由于意识形态的需要在创作中占据着绝对的优势。它以中国革命历史为题材,主要讲述"革命"起源的故事,讲述革命在经历了曲折过程之后,如何最终走向胜利。通过革命认识历史,对历史进行建构与书写。在革命历史小说中,《青春之歌》有着特殊的意义。它以知识分子的成长史为题材,讲述了在"九一八"至"一二九"这一时代背景下,"小资产阶级"知识分子林道静成长为一位坚定的无产阶级革命者的过程。本文将从革命历史叙事、社会主义现实主义文艺思想的体现、女性话语与革命话语的结合三个方面,结合"十七年"革命历史题材小说的创作特点,来分析《青春之歌》的创作特色。
王心禹, 金湘琳, 汪心怡
芥川龙之介(以下简称"芥川")除了是位享誉世界的小说家之外,还是一位汉学家。关于他的小说研究颇多,而对其汉诗的研究,无论是在中国还是在日本,都仅限于少数研究者。芥川生平创作的34首汉诗,因仅附在友人的信札中或受托题于画作上,故而对其汉诗的研究少之又少。本课题将在现有国内外研究的基础上,析出其汉诗的关键词并构建芥川汉诗的表现手法体系,探讨其汉诗中的中国要素,和与中国文人之间的关联。
侯彦帆, 何倩, 黎凌云
在20世纪相继经历了"语言转向"和"图像转型"两大文化转向后,语图之争愈演愈烈,语言和图像各有其特点,不能简单地肯定或否定,更不能将其割裂而孤立研究。本文将以余华小说《活着》与张艺谋导演的同名电影为例,从视角、时序和频率三方面试论语图叙事各自的表意形式及语图关系。本文力求以举例分析与整体评价相结合的方式,对小说和改编电影进行理性分析比较,从而总结出语图叙事各自的特色,以期回应当下的语图之争,并对语图关系在未来的发展做出预测。
石睿
独特的风土环境,会营造不同的人文风景。日本由于一年四季变化明显,因此日本人对于自然景观的感悟异常敏锐。这种性格特点也在日本文学中体现得淋漓尽致,同时形成了一种"物哀"的传统,具有自身独特的韵味与特点,在文坛中也是一种值得细细品味的风格。本文在分析日本文学中季节感与景物观形成的原因及具体的表现基础上,结合日文文学中特有的"物哀"传统进行了阐述。
朱奕璇
在晚周诸子的著作中《,庄子》因其混杂舛驳、歧变较多、细微精深,解读更难,因此诠释版本更多,其中极为突出的是郭象。郭象思想依据庄子思想而生发,但又与庄子有所不同,因而被称为"误读"《庄子》。但从拉康思想来看,在文学作品的解读实践中,误读是不可避免的,因为阅读本身不是阅读文字,而是阅读文字背后承载的真理和思想,而真理和思想无法被直接传达,只能通过读者的阅读和"二次创造"来实现具象化。既然误读不可避免,文学作品解读的意义何在?核心在于"人",在他人的文本或思想中寻找自己、认识自己、塑造自己,这既是对自我的找寻和追问,也是他人和客体的建构或重塑。
孟思杏
王安石历任扬州签判、鄞县知县、参知政事等,甚至拜相又罢相,这些仕途经历使得王安石对百姓与社会有深刻的认识,同时知识分子的责任感使其散文创作蕴含政治思维。本文以王安石散文为切入点,从内容、形式、艺术构造等方面进行分析,以期发掘其中政治思维的深层表现与价值意义。
胡丽花
梶井基次郎的作品,具有多处描写光和影、明与暗的特色。这种明与暗并非只停留于风景描写表面,和作品中人物的内心世界也紧密相连。在梶井基次郎的评传中,透过他的成长也可发现在梶井基次郎的内心一直有相互对立、矛盾的两个声音在斗争着。一个便是明、一个便是暗,二者互相交织并萦绕其一生。另外,梶井基次郎曾认为明与暗是其文学主题,福永武彦等人也曾提出过类似的观点。这样看来,明与暗不仅是梶井基次郎文学的一个重要主题,也是解开其文学特质的重要线索。因此解读梶井基次郎文学的明暗二重性具有重大意义,本文试从内容与形式两方面浅析这一主题。
张烨
《牡丹亭》是中国传统戏剧中以女性为主角的描述爱情与人生的戏剧瑰宝,女性意识的觉醒和情爱意识的歌颂其中均有体现,《牡丹亭》中的杜丽娘敢于追求自己的爱情,心中的渴望与追求均被肯定,最终得到团圆结局。本文以《牡丹亭》为例,对杜丽娘的形象及女性自我意识进一步剖析,并且通过与其他中国传统戏剧中的女性对比,达到对杜丽娘形象的再认识,以点概面,探究中国传统戏剧的女性自我意识成长以及未来戏剧及影视的发展。
李安妮
南朝民歌中有着丰富驳杂的水乡意象,不仅有流水、芙蓉等水乡物象类意象,也有采菱、推橹等水乡事象类意象。水乡意象作为民间歌者情感的生发物和载体承载着其精神世界,蕴含着无限的意义,通过对其仔细地分类和研究,探析出江南的风土人情、避世的贵族文人心态、具象的水乡思维方式以及江南以温柔婉约为美的审美偏好。