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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
今古文创
李新华, 齐勇
民族文化对当代设计的影响不断增强,民族文化丰富了世界文化的多元性,本文探讨了当代设计发展的趋势,以及民族文化对当代设计的重要意义,通过对中国的传统工艺和哲学思想观来阐述,民族文化的传承和发扬需要依靠当代设计,同时给予当代设计艺术以重要的启示;当代设计的创新根源又来源于民族文化,建立在传统文化的积淀之上,在全球化发展的设计中独树一帜,在国际上得到认同。二者相辅相成,民族文化助力当代设计,同时也对当代设计师提出了更高的要求。
邓云芳
传统工艺蕴含着独特的民族文化,是进行文创产品开发的重要资源。目前,湘西州一大批利用传统工艺进行文创产品开发的企业正在迅速崛起,文创产品开发规模不断扩大。面对文创产品开发存在的问题,本文从坚持以民族文化为核心,打造地区知名文创品牌;坚守以人为本的理念,大力引进各类优秀人才;转变营销推广模式,充分利用现代科学技术等三个方面探讨了推进传统工艺文创产品开发设计、加强品牌建设的策略。
高冰晗
随着新媒体的快速发展、媒体融合的进步推进,粉丝与偶像之间的单向传播转换为双向沟通,"饭圈"文化也在悄然生长。但在过程中,"饭圈"文化之所以被众多人鄙夷,是因为不理智粉丝现象频频出现,这种畸形的青年亚文化呈现出了对主流文化的对抗姿态。本文将以此现象中的黑粉圈现象为切入点,浅析"饭圈"青年亚文化背后的价值反思。
潘登
舞蹈是人们运用肢体语言展现出来的一种艺术形式,利用舞动的肢体搭配美妙动听的乐曲,能够给观看者带来一场视觉与听觉双重的艺术盛宴。随着人们对艺术追求的不断提高,我国舞蹈形式也随之而发展、更新。民间舞蹈也需适应时代发展的步伐,在传承原先舞蹈形式的基础上,还要加以创新,促进其不被淘汰。本文将以河北民间舞蹈的传承与创新展开论述,探讨二者间的关系和共同发展之道。
任宜海
黔东南苗族女性服饰独特的使用价值和审美价值是苗族先民在长期的生态选择和创造中为了适应山地环境而获得的物质性劳动成果。为了适应黔东南独特的山地生态环境、气候、信仰、伦理道德而不断变化的苗族女性服饰,其独有的象征符号寄予了苗族文化中更为深邃的内涵。所以,在苗族文化的各种要素之中,服饰是最能够代表苗族文化的,也最为直观,它反映出了文化生态中独有的文化风貌。
韩雨杉
作为我国传统艺术表现形式之一的水墨画,自身具有十分明显的中国特色。随着我国科学技术的不断发展,水墨画也逐渐融入了三维动画设计当中。将三维动画技术与传统水墨画进行融合,能够给予水墨画更多发扬与传承的空间。基于此,本文对水墨画动画的发展意义进行了分析,从多个方面阐述了我国传统水墨画与三维水墨画动画制作工艺,以此供相关人士参考。
周琛昊
20世纪40年代"新歌剧"背景下所诞生的歌剧《白毛女》的创作经验与范式一直影响至今。《白毛女》的上演是中国民族歌剧首次以完整形态出现,在中国歌剧发展史上具有不可磨灭的里程碑式的意义。本文对歌剧《白毛女》进行分析,试图阐释20世纪40年代"新歌剧"时期民族歌剧的创作经验与范式对于我国民族歌剧创作的发展有哪些意义。
钟海丽
本文介绍了高淳区的传统舞蹈"跳五猖",因表演街镇不同,根据当地人物设定,又称跳八恺,武五猖,属于傩舞文化。傩的起源与原始狩猎、图腾崇拜、巫术意识有关。《论语·乡党》中记载的"乡人傩"一直在民间延续。"跳五猖"主要流传于以前的高淳县(于2013年改区)、溧阳县以及安徽省的郎溪县等地,在高淳定埠乡一带尤为盛行。
孙英丽, 陈霄
凤翔泥塑艺术作为陕西地区民间艺术的重要代表,有着深厚的文化底蕴和艺术魅力,在注重传统文化转型的今天,泥塑艺术的数字化保护与传承是刻不容缓的。本文通过分析已经发表的凤翔泥塑数字化保护研究现状的相关研究,发现数字化保护在泥塑艺术素材库的建立、泥塑模型三维可视化和构建泥塑艺术多媒体互动平台方面都进行了深入的研究。然而,当前的研究并未涉及泥塑工艺流程的互动体验并且面临着非遗传承人在数字化保护过程失语的困境。最后本文针对问题提出解决途径,探讨在凤翔泥塑数字化保护中应该如何更好地将现代数字技术与泥塑艺术结合。
王帅
由西安市豫剧团创作演出的现代戏《秦豫情》,讲述了1942-1949年河南灾民逃荒入陕而产生的一系列感人故事,它在表现生活真实的同时,还保留了戏曲应有的传统之美。动作程式方面,体现了舞蹈美,带有鲜明的"戏曲化"特征;唱腔方面,地方特色鲜明,韵味浓郁,给人以极大的美感和震撼力;情节处理方面,悲喜相济,张弛有度,符合观众欣赏习惯;服装道具以及舞美设置等方面再现了生活的真实,同时又经过艺术加工,进行了抽象处理,处处体现了传统之美。