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怒江流域傈僳族的生命伦理观——以创世神话传说为视角
杨星, 吴彦龙
怒江流域的傈僳族在艰苦的自然环境中生息、发展,不仅造就了刚毅的民族性格,也创造了灿烂的民族文化。他们对生命的来源和价值也做出思考,本文从傈僳族的神话传说中入手,去探寻傈僳族的生命伦理观。
2页码：26-27DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2020.26.011
创始神话万物有灵生命平等
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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2020年26期
今古文创
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本期目录共 43 篇文章
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空间理论视角下的《人间词话》“境界说”
崔文莉
空间理论最有影响力的著作是列斐伏尔的《空间生产》,在书中他认为空间包括三个层面:物理空间、精神空间及社会空间。社会空间的加入,打破了传统认识论的二元对立模式,空间不只是客观存在物,实质上也是反映人主观情感的主观空间。《人间词话》是中国近代学者王国维所著的文学批评著作,其中的核心思想"境界说"是中国古代传统文学中"意境说"的延续,他强调好的作品需要情景合一,以人本主义理想为核心。所以"境界说"与空间理论研究的落脚点就集中在了"人"上。另一方面,《人间词话》中所提到的"造境"和"写境"与空间理论中的精神空间和物理空间、社会空间也有着相似之处。本文利用空间理论背景,用于研究"境界说"中所体现的文学空间。
0页码：28-29DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2020.26.012
空间理论境界说文学空间
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身体运动的节奏性与文学创作的“开”与“闭”
李成蹊
"跑步"与"文学创作"分属人类的物理运动与精神活动的典型代表,二者相互关联作用,从而形成"身体"这一统一、平衡的概念。本文以著名作家村上春树"跑步"的习惯和文学创作生涯作切入点和实例分析,通过认识理解"跑步"中的"节奏性"如何影响了这位著名作家的抽象的精神活动和生活方式,继而更进一步,探究人类的物理运动和精神怎样相互融合、作用,共同构建出一个具象、整体的对外呈现。
0页码：30-32DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2020.26.013
跑步文学创作村上春树文体节奏精神卫生
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“释氏辅教图文”的“殊途同归”——以《法苑珠林·感应缘》和敦煌壁画为例
张炎
本文从"释氏辅教之书"的概念入手,对"释氏辅教图文"对进行了简要说明,以《法苑珠林·感应缘》和敦煌壁画为例,采用图文对比的方式,得出虽然图文为佛教宣教的两种不同手段,但是在传播过程中同样都收到来自佛教以外因素的影响。
0页码：33-35DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2020.26.014
法苑珠林敦煌壁画图文
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精神理想与现实生活的冲撞——由《老子》道学思想产生的思考
宋博
从《老子》"道"的哲学思想入手,解析"道"的哲学架构以及现实意义。并且就"自然"、"小国寡民"等论点与孟子及卢梭等的相关观点进行比较,发现《老子》一书虽有时代局限性,但是其在对于世界认知、社会思考等方面具有不可置疑的先进性。
0页码：36-37DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2020.26.015
《老子》道比较孟子卢梭
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成长中“永久的划痕”：麦克尤恩《与橱中人的对话》的文学伦理学解读
苏玮
小说《与橱中人的对话》是一则关于儿童成长的伦理教诲的寓言。小说叙述了主人公从小受母亲的非道德伦理引导,在畸形的伦理环境中被社会伦理秩序所排斥和践踏,构建起来的脆弱的理性意志终被非理性意志所吞噬,最后做出成为"橱中人"的非理性伦理选择。小说展示了儿童在成长过程中伦理身份确认、伦理意识构建和伦理选择的困难,揭示了道德伦理教诲之于儿童成长的重要性,蕴含了麦克尤恩对儿童成长伦理的省思,并藉此向社会发出道德警示。
1页码：38-39DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2020.26.016
麦克尤恩《与橱中人的对话》伦理身份斯芬克斯因子伦理选择
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胡林翼的家庭教育思想探析
张瑜
胡林翼,字贶生,号润芝,汉族,湖南益阳县泉交河人,是晚清时期中兴名臣之一,是湘军的重要首领,也是践行宋明理学的先驱者。说到晚清时期中兴名臣,人们更容易想起的是曾国藩,但实则他是让曾国藩都敬佩不已的一个人。胡林翼在家庭教育方面有着他独到的见解,最为出名的就是他的家训观,以经世致用为指导思想。文章主要从其家训观中的读书务实、齐家崇俭、为官尚廉三个方面入手探究其家庭教育思想。胡林翼的家庭教育思想都具备着当时所处的时代特征和他个人的特色,是我们中华民族优秀传统文化的结晶。学习与研究胡林翼的家庭教育思想对我国现代家庭教育有着积极作用。
0页码：40-41DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2020.26.017
胡林翼家训读书务实齐家崇俭为官尚廉
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关于萨特的“人的本质理论”研究
孙小琳
萨特强调决定人的本质的存在是一个自由选择的过程,而这个自由选择就是存在,这也就是"存在先于本质"的意思。人成为什么样的存在,主要取决于自我主观上的自由选择、设计与规划。因为他的哲学更多是关心人的存在与人的自由选择,他称自己的哲学为"存在主义的人道主义"。但是萨特的哲学强调人的主观自由性的同时却脱离了社会团体和社会现实,所以他的存在主义关于人的本质理论,与马克思主义有着较大不同,而且也并没有填补马克思主义"人学的空场"。
3页码：42-43DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2020.26.018
存在先于本质自在与自为绝对自由
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网络语言对汉语言文学的影响探究
喻芳华
二十一世纪以来人类的文明发展开始了一个新的纪元,科技、文化、经济都得到重大的进步和发展。在科技进步的过程中,信息技术的发展对人类的影响是最为直接和快速的。现如今,信息技术已经完全地融入人们的日常生活之中,相应的网络文化也得到了进一步的建设和发展。网络语言作为网络文化的直接表现之一,对于人们的生活学习有着最为直接的影响。网络语言的兴起受到人们生活的影响,也直接反作用于人们的工作、学习和生活,虽然带来了积极效果,但是也对传统汉语言文化的发展造成了一定的冲击。文化的融合和发展都受到本源文化和社会发展状态的直接影响,汉语言文化作为传统文化的重要展现形式,对于传统文化的发展和民族文化的发展具有重要意义。本文将根据传统与现代的相互碰撞的形式展开分析,并对传统文化的有效发展做出有效性探究。
2页码：44-45DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2020.26.019
网络语言汉语言文学影响探究
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跨文化交际的语用问题研究
梁慕华
在经济全球化的当下发展趋势中,世界已经俨然成为著名传播学者麦克卢汉所预测的"地球村"概念,在这样的背景下,具有不同文化体系和底蕴的国家之家在进行一些跨文化互动的过程中,就需要充分利用双方都能够进行编解码的语言形成一个语境空间。在此过程中交际语用的重要性就得以凸显,运用恰当则会为交际增光添彩,运用不当则会造成跨文化交际的效果不佳。因此,本文将重点探究在语用学视域下在跨文化交际方面的运用不当和改正策略。
1页码：46-47DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2020.26.020
跨文化语用问题语境交际策略