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今古文创
梁艳敏
在《红楼梦》第二十五回其实就是一次巫术犯罪事件的描写,可是这次事件的描写是以小见大的,因为有了封建妻妾制度,才会有夺谪之争。中国自上古以来就有巫文化,巫史一直是封建社会的一部分。不管是宗法制内斗还是巫术黑魔法,甚至中国佛道二家信仰及儒释道三家文化,在《红楼梦》第二十五回都有描述,贯穿了此次魇魔事件的起因、过程和结局,可谓尽显中国社会世情的底蕴。
陈璐瑶, 林珂未, 裴云妹, 曲淼
《浙江潮》由留日学生同乡会创办于1903年(光绪二十九年),是一份大型综合性、知识性的月刊。鲁迅先生(周树人)的早期翻译小说大多发表于此,他的这些早期作品及其与《浙江潮》的互动,为他以后的文学成就奠定了坚实的基础。
夏琳云
语言特色是一部文学作品文学特色当中的重要组成部分,《三国演义》作为我国四大名著之一,无论是在人物塑造,还是内容结构、语言等方面都显示出了其独特的文学魅力。《三国演义》最为显著的一个语言特点就是文白相间,通过采用文白相间的语言艺术表达手法,达到了雅俗共赏的艺术效果。本文围绕《三国演义》文白相间的语言特点展开了分析探讨,探究《三国演义》的独特语言魅力,试图通过对《三国演义》文白相间语言特点的研究为文学鉴赏奠定更好的基础,为相关文艺创作提供更优的借鉴。
胡子琪
关汉卿塑造出窦娥的完美道德形象不仅仅在于揭露现实和批判社会,其自我思想在窦娥身上的流露是更值得关注的方向和角度。窦娥在某种意义上就是关汉卿的内心独白,完美道德与现实的冲突实质上是关汉卿内心不同思想的激烈斗争。
胡婷婷
随着我国社会的进步,人们不断地加大了对文学作品的研究力度。《巴塔麻嘎捧尚罗》是一部篇幅巨大、影响深远的傣族创世史诗。该史诗可谓是一部傣族人民的文化史,作品内容包括了开天坡地、人类形成、傣族先民的兴起、定居、迁徙的过程,具有很强的文学研究价值。本文就文学人类学视域下的傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》进行研究分析,探寻傣族发展过程。
马秀兰
《紫色》是美国当代黑人女性作家爱丽丝·沃克的作品,作品通过茜莉与妹妹聂蒂的互相来信,讲述了茜莉的一系列的遭遇,通过反抗最后走向独立自由的故事。一生致力于民族解放、种族平等和争取女性独立的她在这部作品中揭露了底层黑人女性的压迫和遭遇,更深刻地剖析了黑人女性的生活处境以及受迫害原因,她希望女性通过反男权中心,消解二元对立思维走向男女平等和谐,体现了作者希望世界和谐的女性主义思想。
刘矫妍
扬州剪纸艺术作为中国的非物质文化遗产之一,不仅展现了其独有的艺术文化、传统技艺,也记录扬州当地的历史变迁、民俗文化。随着信息化时代的到来,非物质文化遗产项目的活化研究与传承创新已然成为一种时尚和潮流。非物质文化遗产常用的数字化传承创新,主要通过人工智能、图像识别、色彩学处理技术将剪纸艺术作品进行还原、保存,以影像手段将大师技艺进行记录,运用互联网平台进行传播,扩大其影响力。
张彦萍
纵观日本历史,织田信长、丰臣秀吉这两位战国时期的战将最受欢迎。然而,在日本人的传统理念中,最具魅力并令人最为怀念的还是那些无法如愿完成人生使命、中途夭折的悲剧英雄。本论文以最具代表性的悲剧英雄——平安末期战将源义经作为研究视点,分析阐释了日本人的传统英雄观—败者之美学的审美意识及心理特质。
张光珊
艺术品是一种特殊的商品,在当今艺术品商业化的现状下,传统的对艺术品价值判定的方法不再适用,艺术品的价值与使用价值分裂开来,使得当下商业化的艺术品拥有了特殊的两重属性。对艺术品来说,购买人群的变化、购买目的的转变,都使得传统意义上的艺术品价值逐渐发生转变。所以,在对当代的商业化艺术品的价值判断中,应秉持客观态度,分析其历史性与文化性,不以过度的商业炒作为手段,遵循市场的价值规律,通过适当的定价,调动艺术品市场的活跃性,使得艺术品真正走出曲高和寡的状态,面向大众,面向市场。这也是促进艺术家积极创作,表达自身艺术思想的途径,而不是一味地盲从于市场,从而不断提高商业化市场中艺术品的质量与水准。这是在艺术品商业化的现状下,对于艺术品价值的新的衡量标准。
倪莉
随着社会的不断发展,在科学技术方面有着十分显著的进步和更新,当下最受欢迎以及影响力较大的AR/VR技术对整体社会生活带来了非常显著的影响。其作为一种现代高科技的产物,在技术方面涉及非常多的领域,同时在应用上也是与不同领域内容相结合,涵盖了医疗、军事、教育等诸领域。本文研究的主题在于明确AR/VR技术在中国传统文化传播中的应用,研究形式就是将我国的传统文化与现代所产生的高科技内容相互融合,研究其融合之后所具有的更深层次的理论与实践意义。