《封神演义》中的瘟疫叙事研究
吴锦佩
神魔小说《封神演义》中的瘟疫叙事多采用侧面描写,两次疫情和病症的描写详略程度不同。叙事细节处融合道教思想和八卦五行学说,体现一定的道佛相融特点。其中主要人物的表现各有特点。武王仁德软弱、姜子牙疏于防控、杨戬力挽狂澜,人物的行为和语言都影响着疫情的发展,体现出小说刻画人物的细腻笔触。

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吴锦佩
神魔小说《封神演义》中的瘟疫叙事多采用侧面描写,两次疫情和病症的描写详略程度不同。叙事细节处融合道教思想和八卦五行学说,体现一定的道佛相融特点。其中主要人物的表现各有特点。武王仁德软弱、姜子牙疏于防控、杨戬力挽狂澜,人物的行为和语言都影响着疫情的发展,体现出小说刻画人物的细腻笔触。
刘晓希
本文采用比较文学的方法,比较了三个不同的蓝胡子故事中的性别角色。17世纪查尔斯·佩罗的《蓝胡子》是最早的版本,19世纪格林兄弟的《菲特的鸟》颠覆了佩罗的旧故事,而20世纪玛格丽特·阿特伍德的《蓝胡子的蛋》重写和解构了前两者。在《蓝胡子》中,佩罗展示了刻板的性别角色,把男性描述成暴虐的父权制家长,而女性则是等待男性来拯救的被动受害者。在《菲特的鸟》中,格林兄弟颠覆了传统的性别角色预期:女性扮演了主人和救世主的角色,而男性则从主人变成了奴隶。在《蓝胡子的蛋》中,玛格丽特·阿特伍德阐释了现代婚姻中性别角色的复杂性和模糊性,男性/女性可以同时扮演男性和女性角色,即骗子和受害者。
李婷
经济全球化的发展紧密了世界各国之间的联系和交流,不仅是在经济领域,在文化领域也是如此。文化逐渐成为国家综合国力中的重要组成部分,加强国家的文化建设,能为国家的发展营造一个较为稳定的外部环境。文化交流对文化的发展和进步就有很大的推动作用,通过文化具体表现形式的研究,譬如唐诗和俳句,可以对中日的自然观有一个初步的认识。本文结合中日两国唐诗和俳句的实际内容和具体组成,对中日自然观进行了研究和分析。
李赛星
以蒋天平教授团队的《20世纪美国文学中的帝国医学想象》为主要文本,对二十世纪美国文学中的西方医学如何与帝国政治相互作用的发展过程进行梳理,指出本书对跨学科研究、医学想象研究,尤其是西方殖民主义研究做出了很大贡献。
山丹
在旧时代,鄂尔多斯曾出现过难以计数的,诸如历史学家、赞颂人、音乐家、歌手和诗人等等贤才。但像近代的著名民主主义诗人贺希格巴图这样,能将美妙的诗歌艺术的广阔世界展现在人们面前的杰出艺术家,还是不多的。本文简写了贺喜格巴图创作的部分民歌诗句。
胡笛
新时代文化建设对于中华传统文化建设积淀着中华民族最深沉的精神追求,新时代文化精神是在提高中外经济发展与合作的质量和能力水平中体现对世界文明的发展,中国特色社会主义文化的包容性。新时代中国特色社会主义文化建设,特色又富有创意,提出了中国方案,是世界文明与中国传统文化的高度结合,同时也是马克思主义传播的重要途径。
邢涛
茶圣陆羽曾赞"岳州瓷青、青则益茶",并将岳州窑位列唐代"六大名窑"之一,后由于战争、水患等多种原因,宋代以后逐渐衰落。近几年,以岳州窑复地的湖南理工学院为首掀起了一股岳州窑研究之风,岳州窑古青瓷在美学、工艺和历史方面的当代价值日趋凸显,基于岳州窑古青瓷形式基因历史传承的当代创新,是实现岳州窑复兴、打造湖南岳阳城市文化名片的现实路径。
李刚, 莫梓虞
本研究以广西傩文化资源为基础,包括傩戏、傩面具、傩舞等民俗文化作为原型,通过分析傩文化的数字影像的价值和可行性,再通过情感体验过程以及互动影像装置设计的特性,结合情感体验三个层次上的设计以及互动影像装置设计的特点,构以情感体验为导向的互动影像装置设计层次,[1]以运用符号隐喻等方法设计影像语言、以设计互动要素和适当性的技术要素运用、重构情感故事化情境,应用在广西傩文化传承和发展的理论分析,得出相关广西傩文化数字化互动影像装置设计的相关策略和分析,助力中国传统文化的创新发展。
余梦菲
南京作为我国历史上著名的六朝古都,这里拥有着丰富的历史文化遗产,这些历史文化遗产都是我国丰富的文化瑰宝。南京明城墙作为明朝建都之时修建的城墙,距今天已经有着数百年的历史,南京明城墙代表着明朝初期我国的建筑水平。随着现代社会的不断发展,南京明城墙在我国历史上发挥的功能也在逐渐产生变化。通过对南京明城墙的功能演变和现代功能的发挥的探索,可以进一步加强我们对南京明城墙的历史了解。
王宁
哈维运用马克思主义的理论基础,从地理学的角度力图对资本主义制度下的城市空间理论进行阐释与建构,他将马克思主义的基础理论与城市空间和现代性问题相结合,阐述了城市空间的资本化与城市间的权力斗争,揭示了城市空间发展不平衡的根源,提出了城市空间发展的乌托邦式理想,为城市化问题的研究做出了重要的理论贡献。对哈维城市空间理论的研究,可以使我们更深刻地认识和掌握哈维的城市空间理论,为我国城市化问题的研究提供有益经验与启示。