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今古文创
张艳云
《论语》是中华民族传统文化的精髓,集中体现了儒家的思想学说,其核心思想包含"仁学"和"礼学"。本文以中国知网数据库为支撑,应用统计学的研究方法对知网数据库中有关《论语》核心符号"仁""礼"的相关文章做了统计,归类分析。梳理出了文化符号"仁"和"礼"在国内外的研究脉络和不同领域的研究维度。本文高度概括提炼了目前国内外对"仁""礼"的相关研究,对"仁""礼"文化符号的纵深研究和学科交融有一定的参考意义。
苏小丽
马尔库塞的美学思想主要体现在其晚年的美学著述《审美之维》中。作为激进的社会批判家,他在批判正统马克思主义美学的基础上,提出了"审美形式"和"艺术自律"两个概念,建立了一个以功利主义的审美和艺术为主导、以审美形式理论为核心、以艺术自律为基础的美学体系。马尔库塞的美学思想是建立在批判现有社会秩序之上而寻求人的解放的广义的社会政治哲学,是其社会批判理论的终结和最终归宿。
李文静
相比于沈雁冰、冯雪峰和沈从文等具有派别归属的文学评论家,苏雪林始终在以个人的名义进行文学批评。这种身份使她在进行文学批评时可以自由发挥,又不可避免地打上极重的个人化色彩。政治倾向的一致和道德的洁净无瑕是她进行文学批评的重要尺度,这种尺度既揭示了苏雪林被主流文学所排斥的经历,也显示了"人生导师"胡适对她潜移默化的影响。
李琢斐
多年以来,学者们对中国古代文学中狐狸故事的研究广泛而深入。本文以"民间文学集成"系列作为主要考察对象,对现当代的民间狐狸故事进行考察,并与古代文学狐狸故事相比较,着重分析其充满地域特色的时代新特点。
凌源
以福柯的权力理论为视角研究,《道格拉斯自述》呈现的教育图景处在极权主义奴隶制的权力场中,多层次权力维度的叙事中教育成为争夺的焦点。在美国奴隶制体系下,白人与黑人的关系类似于环形监狱中监视者与囚禁者的关系,而这个权力机器的钥匙则是教育。奴隶制用权力规训控制身体和思想,试图将黑人塑造成温顺的主体,从而进行奴役和剥削。道格拉斯通过对善恶两种教育体系的叙事,揭露了奴隶制权力规训的非法性,促进了废奴主义运动的开展,加速了美国南方种植园神话的破灭。
张军, 魏竹涵
当代美国少数族裔文学在美国文坛的地位举足轻重,已引发国内外学术界广泛关注,其核心组成是当代美国犹太文学、当代美国华裔文学、当代美国黑人文学。当代美国少数族裔文学国内外研究经历不同阶段,研究多围绕主题、风格、叙事、作品比较、综述、译介等展开。有聚焦单部作品也有针对多部作品的研究,有单个视角也有多个视角叠加研究。总体来看,学界研究成绩斐然,视角丰富,深度与广度兼具,研究态势喜人,且国外成果深度要高于国内研究成果。
蒋珂
网络文学是互联网发展时期新兴的一种文化产业,在资本的运转之间被转换成为各种文化创意产品,深受网民和受众的喜爱。但是这种文化创意产品在内容方面出现了字数优先、片面追求点击率、跟风模仿、追逐宫斗等一系列问题。针对以上问题,进行问题追踪和溯源,以希望解决网络文学在内容方面出现的不足,实现网络文学自身的文化价值。
张琳
随着社会经济的发展,在经济活动中各类公文写作被频繁使用,发挥着越来越重要的作用。而在公文写作的过程中,有效的加入文学进行渗透,促进公文写作的理念与时俱进,从而在新的时代下焕发出独特的魅力。本文主要针对在公文写作过程中如何有效地与文学进行相互渗透展开探讨,不断促进公文写作在新时代下产生新的效益与作用,促进公文写作在写作过程中内涵与外延上的升华。
岑发
文化是体现一个民族生活写照。每个少数民族在发展的过程中都经历着数千载风雨历程,贵州望谟布依族文化也经历很多年积累,才有今天的文化底蕴,望谟布依族文化在发展的过程虽然受到外来的影响,但至今仍保持自己的特色。本文在了解望谟布依族文化现状的前提下,对望谟布依族文化进行全面分析,期望达到传承和保护布依族文化的目的。