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今古文创
范雪飞
王昌龄边塞诗现存数量虽不多,思想内容却比较丰富,艺术成就也很高。这与他善用七绝写作边塞诗、采用诸如情景交融、侧面烘托、动作心理描写相结合等多样的表现手法、语言诗意并重的诗论观点都有关系。王昌龄的边塞诗创作在主题、结构、形式、句意、语词、典故等多方面受到前代文学传统尤其是《文选》的沾溉,《文选》是王昌龄边塞诗创作的重要文学渊源。王昌龄边塞诗创作取得的成就,既有受文学传统影响的一面,也有自身努力创新的一面。
李茜
荒诞,作为词语概念,其意为虚妄、不可信。作为哲学概念,多指生命无意义、对立的状态。作为美学概念,荒诞是一种审美形态,是西方现代社会与文化的产物,是个体异化的表现,更是表象与内涵分裂、动机与结果相悖的状态,往往以非理性和异化形态表现出来。审美范畴中的荒诞来源于现实生活中的荒诞,荒诞审美形态用审美的形式对荒诞人生加以反思和批判。最后,作为戏剧流派概念,荒诞派戏剧产生于两次世界大战以后,是西方戏剧界最有影响的流派之一。除了上述四大含义之外,荒诞还表征着现代社会人类生存的一种精神现象。社会的快速发展以及人们快节奏的日常生活,使得人们对生活的意义与目标越来越感到茫然。生存的焦虑与空虚,使得人们对这个世界产生了陌生感,而这种感受实际上就是荒诞感。
刘敏
孟浩然诗歌中反映与他人进行交流互动的交往诗有177首,占其留存诗歌的半数以上。通过对孟浩然交往诗的解读可以一定程度上反映诗人日常生活中的人际交往活动。文章以孟浩然交往诗为主要探讨对象,运用传播学"5W"理论从孟浩然交往诗的传者、内容、方式、受者、效果五个方面去探索其一生的交往情况以及诗中蕴含的感情。
蔡斐然, 王子萌, 杜安琪
网络文学符合碎片化阅读以及UGC用户生产表达自我意愿强烈的发展趋势,具有多形式同步输出,丰富阅读体验以及强社交性与互动性的优势,同时也具有内容质量有待提高、低龄化现象、抄袭问题严重与版权意识薄弱、盈利能力弱、变现模式不成熟的劣势,本文在分析其优劣势的基础上,提出一些应对策略。
刘婷婷
20世纪20年代,马雅可夫斯基的戏剧作品轰动一时,被称为"十月革命时期的第一批艺术作品"。在文学界聚焦于马雅可夫斯基剧本的社会和政治意义时,什克洛夫斯基仍坚守文艺研究阵地,对马雅可夫斯基戏剧中的语言、情节、主题等展开分析,探讨其具体创作手法,挖掘马雅可夫斯基剧本中的文学价值。
陈艳芳
在英美文学作品中,一个突出问题就是如何平衡不同语境文化的差异,本文从语境文化对英美文学翻译出发,对英美文学翻译中的语境文化以及相关翻译策略进行了探究。
向林
1980年代初对于文艺创作上揭露批判"四人帮"的作品,在社会上引起了歌颂光明还是暴露黑暗的广泛争论。十一届三中全会以后,关于怎样认识文艺的社会功能问题的这一理解,开始从单一走向开阔,从一元走向多样化。在怎样认识文艺工作者的社会责任问题上,提出了种种不同认识。
黄婷
著名教育家陶行知先生一生著作颇丰。因创作近千首教育诗,也被人们称为大众诗人。先生的诗是他个体生命的外化,是生活教育理论与实践的真诚表达。先生深信教育是国家大计,从教育诗中,我们可以看出先生的教育理念与育人智慧。重温先生的教育诗,对"小先生"有热忱的期望,对"大先生"有深切的期许,给今天的教育工作者无限的智慧与启迪。
黄泊宁
花丝工艺是一项国家级非物质文化遗产,即"花丝与镶嵌"。花丝工艺起源于我国唐代,其世代相传,工艺水平高超。文章从工艺简化与形的简化、新的材料与新技术的结合两个方面,探讨了花丝工艺在现代珠宝设计中的应用。而且文章还提出要将非物质文化遗产传承人的培养,与现代珠宝设计人才培养并行,即:培养既能通古,又能博今的现代珠宝设计人才。
杨莹莹
不管是在古代还是在现代,苏州都是一座重要的政治经济文化城市。本文从苏州的历史出发,选取最具苏州代表的元素,如园林、小桥流水、摩天大楼、高新区等元素来解读苏州的古典与现代的完美融合。