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今古文创
范佳佳
严家炎在《<呐喊><彷徨>的历史地位》中说道:"中国现代小说在鲁迅手中开始,又在鲁迅手中成熟,这在历史上是一种并不多见的现象。"《呐喊》和《彷徨》被视为20世纪中国小说的开山与高峰之作。在创作过程中,鲁迅的革命思想随着革命形势的瞬息万变呈现出明显的阶段性变化。因此本文将对鲁迅在各个阶段塑造的典型人物形象进行分析,从而探究鲁迅革命思想的发展变化的历程。
周荣
潘承谋系清末民初吴中著名词人。作为世擅倚声的潘氏家族后人,他秉守家学,其词作既包含个人独特的生命体验,亦可见出家族词学渊源的传承。从地域文学来看,潘承谋赓续吴中词学传统,其词学观念与创作实践均受到以戈载为首的吴中词派之影响。在词学活动方面,他与众多吴地词人结社酬唱,以遗民身份组织并参与"六一词社"。潘承谋的多重身份都显示着他所具有的"传统性",颇能代表吴中传统词学的"最后辉煌"。
高娟
"文似看山不喜平",作诗和写文章是一样的道理,为了达到引人入胜的效果,诗人亦追求结构上的跌宕起伏、曲折变化。高中语文最新课程标准明确提出了学科核心素养的概念,在具体的学习目标中又明确提出能结合诗歌创作的一般规律,捕捉创作灵感,从而启发自己的写作。本文重点探究了三种跌宕曲折的诗歌结构,并联系具体诗歌体味了这三种结构的艺术效果,其中凝结着古人的智慧,学生可对此加以借鉴,从而帮助自己打开写作的思路。
洪思慧
《剑桥中国史》和《哈佛中国史》是域外学者所著中国史的权威之作,比较这两部史著对辽代历史的讲述,对于了解西方的中国史观有着特别意义。由于辽朝是中国历史上由北方民族建立的占有北亚及部分中亚地区延续300余年的政权,这一时空范围内运动的人物与事件,牵掣着中世纪东方历史的进程。海外学者对这段历史的见解值得关注,他山之石,可以为错。
张妍
在戏剧作品中,"戏中戏"现象时有出现。作为有着"冠绝千古"之美名的传奇剧本,孔尚任创作的《桃花扇》同样存在"戏中戏"现象。本文从宽泛的"戏中戏"的界定出发,以《桃花扇》文本为依归,总结归纳出三种《桃花扇》中的"戏中戏"类型,并从人物性格、情节发展、审美效果等方面探讨其功用,以期对《桃花扇》的艺术特色作出别样的观照和研究。
伍荣华
人们都会被各种传统所塑造,家庭教育往往决定了生命的底色,如果底色变成阻碍甚至腐蚀生命的存在,就是成长的毒药,只有把它烧成灰烬,才能放歌未来。
吴石香
网络剧发展如火如荼竞争激烈,在数量庞大的同类型作品中,《致我们暖暖的小时光》脱颖而出,获豆瓣8.0的评分。作为"小而美"网剧精品化作品的代表,在收视率、受众范围等方面脱颖而出。通过分析其《致我们暖暖的小时光》的制作、传播,从高精准制片方、情节内容、人物设定等不同方面深入剖析"小而美"类型剧成功背后的原因,可以从中对未来校园青春类网剧该如何走向一个更加优质化发展的趋势获得一些启发。
曹倩
襄阳地处中国古代南北交通线要冲,其交通便利、山川形胜与深厚的历史文化底蕴,吸引了历代众多文人。唐代诸多诗人在此留下大量诗文,吟咏襄阳的自然风物、历史遗迹,因此形成了丰富的文学景观。这些文学景观主要包括先贤遗迹、亭台楼阁和自然山川。
曹芯
《近代上海人社会心态(1860-1910)》一书以近代上海人心态作为研究对象,从社会发展动力学角度出发,对上海人心态变化的过程和表现做了多角度与多层面的研究与阐述。笔者根据文章结构将该书内容分为"近代重商思潮下的上海"与"跨文化传统的一座立交桥"两部分,并通过对两部分内容总结分析得出近代上海人社会心态发生转变是受到重商思潮与西方文化的影响。同时,在上海人心态转变之际,上海人的认知也同样发生了改变,即从身份到契约的变化。
杨湖兴
上至天文气象,下至地理地貌,大至宇宙太空,小至细胞细菌,均是科教片所表达的内容、拍摄的对象。和一般电影、纪录片不同,科技纪录片主要以"科学知识传播、科学内容表达为核心",但是却需要结合受众的观影习惯、观影需求来合理创新表达手法。技术发展、拍摄技巧发展为科教片提供了新的拍摄思路以及表达方法,本文结合实例,简要论述了当代科教片艺术创新与文化传递发展趋势,望为广大从业者提供有价值的参考借鉴。