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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
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2017年13期

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205
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本期目录共 205 篇文章

21

浅谈民俗摄影的发展现状与现实意义

杨成文

民俗摄影是摄影的一个门类,主要是摄影者利用照相机记录少数民族地区各民族的民俗事项,通过图片反映各民族的生活方式、生产方式、民族文化等。本人以云南省红河州西北勒乡镇周边村寨为拍摄地点,长期关注西北勒彝族群体,以摄影机为手段,利用摄影的本体语言和造型语言捕捉最具有文化价值和审美意义的经典影像。其目的是记录、保护和弘扬中华民族的民俗文化遗产。

3页码131DOI:
民俗摄影文化价值表现形式
23

电视剧《传奇大掌柜》中的“仁义”思想

袁琪琪, 卢长春

仁是儒家思想的核心,孔子把"仁"作为最高的道德原则、道德标准和道德境界,形成了以"仁"为核心的伦理思想结构。电视剧《传奇大掌柜》中蕴含着丰富的仁爱思想,它采用一种寓教于乐的方式,让观众在独特视觉享受中潜移默化地接受着优秀传统文化熏陶,对于优秀传统文化的传播起到了不可小觑的作用。

0页码133DOI:
仁义孝悌
24

寻找世界上的另一个自己

张婧

<正>"我的爱在蔓延,伴着南风……"没说出口的爱,终将成为说不出口的永恒。电影《情书》片头渡边博子小姐躺在雪地里屏住呼吸,耳边不断的净是雪飘落的声音以及风刮进骨子的声音,她如此接近大地的行为让我们感觉到一股悲凉,而博子站在无边的雪地中央却给我们一种全然无法释怀的压抑。色调简单,黑白为主,但画面却又优雅地给人些许留恋,这就是日式影片的典型魅力。导演岩井以博子小姐强烈思念恋人,然后抱着"正因为收不到才会寄信"的心态开始写信给天国,却意

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25

从《寻龙诀》看网络小说与电影叙事的差异

孙宁为

随着互联网的发展和新媒体的兴起,将热门小说改编为电影,这种对原文本的改造已经成为一种非常流行的现象。同时也可以看作是对同一文本不同的解读和再造。本文将从《寻龙诀》与小说《鬼吹灯》本身在叙事体验、节奏、技巧等多方面来分析不同媒介叙事上存在的差异。

0页码135DOI:
媒介平台叙事构建叙事体验
26

走中见真情 寻根见家国——简评《远方的家》特别节目多彩中国、《客从何处来》谢娜篇

张媛

《远方的家》是一档纪实类旅游栏目,在彰显现代旅游传播理念的同时,更体现了丰富的地域文化内涵。真人秀纪录片《客从何处来》,通过讲述嘉宾个人经历来衬托在大时代背景下个人命运与历史沉浮。唤醒了我们在浮躁时代下骨子里专属于中国人的"寻根"渴望与可以穿梭时空的家族情感。在个人命运与家族历史的寻觅中,构筑成了一部精彩的家国史和民族史。

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体验式家国同构民族文化
27

从《舌尖上的中国》分析纪录片的故事化手段

李峰, 贾宝玲

大型美食纪录片《舌尖上的中国》通过创新传统的纪录片拍摄方法,将解说与故事相结合,丰富了纪录片的内容和可看性,提高了纪录片的收视率。本文就以《舌尖上的中国》为例进行纪录片中故事化手段的分析和研究,为我国的纪录片拍摄提供参考建议。

7页码137DOI:
舌尖上的中国纪录片故事化手段
28

电视剧的内在生命力及其构成

李溪慧

电视剧的内在生命力是指贯注于作品中的内在精神,来源于内容方面的先天构成元素和形式方面的后天构成元素。先天构成元素包括题材、主题等方面,后天构成元素包括演员的表演风格、制作者的影像风格、拍摄环境、制作技术等方面。情节赋予电视剧艺术生生不息的艺术感染力和美感生命力,成为电视剧艺术生命力的核心。

0页码138DOI:
电视剧内在生命力构成元素
29

从影片《塔洛》中看民族寓言与文化隐喻

焦晨莹

导演万玛才旦的作品一直以来致力于对民族身份的追索和普遍性"现代人"遭遇的描写。《塔洛》这部影片描写主人公到乡镇办理身份证的过程,是对个体生命的深度解读,塔洛身上有鲜明的民族符号特点,同时其内心被孤独感包围,该作品是对身份认知这一古老命题发问。

0页码139DOI:
万玛才旦《塔洛》文化隐喻
30

浅析《王牌对王牌》的节目构成

陈耀强

在如今室外明星真人秀层出不穷的电视荧屏上,浙江卫视重磅推出的大型棚内明星艺能成长节目《王牌对王牌》却反其道而行之,将明星与观众重新拉回到演播厅内,节目精心的主题设置将经典与流行结合,开启了与以往室内真人秀不同的新模式。本文通过分析《王牌对王牌》的节目构成,以对我国未来电视综艺节目的发展提供一定借鉴与参考。

1页码140DOI:
《王牌对王牌》室内真人秀电视综艺节目
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