人生远景的凝视——浅析侯孝贤《戏梦人生》的叙述方式
杜玉秋
本文浅析了侯孝贤经典电影《戏梦人生》的叙述特点:一是老年李天禄的旁白与现身讲述,二是长镜头距离凝视,三是云块连缀式叙述。该电影的叙述方式打破了电影戏剧式叙述方式,还原了电影的本真叙述,同时将中国文化精髓——诗歌抒情介入了电影叙述。

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杜玉秋
本文浅析了侯孝贤经典电影《戏梦人生》的叙述特点:一是老年李天禄的旁白与现身讲述,二是长镜头距离凝视,三是云块连缀式叙述。该电影的叙述方式打破了电影戏剧式叙述方式,还原了电影的本真叙述,同时将中国文化精髓——诗歌抒情介入了电影叙述。
郑山峰
牛得草是著名的豫剧丑角表演艺术家,他技艺精湛,在继承优秀传统的基础上,追求创新,形成了自己独特的艺术风格,开创了豫剧发展史上重要的流派——"牛派"。其以独具"牛味"的唱腔,幽默风趣的念白,滑稽搞笑的身段表演,塑造了一个又一个"丑而不丑,丑中见美"的人物形象。本文试图以其唱腔表演为例,通过分析唱腔设计、用嗓技巧以及使用丰富的衬词三个方面,探析牛得草表演艺术的美学特质——"丑而不丑、丑中见美"。
栾爽
《绝望的主妇》是美国2004年到2012年热播的一部经典美剧。故事的主线延续了13年,在轻松搞笑、富有悬疑感和哲理的气氛中,完整地展现了主要人物的生活和情感历程。自首播以来收到了全球近1.2亿观众的一致好评。该剧曾多次夺得美国单周收视排行榜冠军,并囊括了美国各大颁奖典礼上的多个奖项,包括艾美奖、全球奖、美国演员工会奖。本文试图从观众的角度来探索这部经典美剧的成功因素,浅析《绝望的主妇》所体现的文化意义、道德意义以及哲学意义。
郁璇悦, 张承祖, 张顺生
中国人的形象在欧美影视中"他塑"过程中总体呈主观化、片面化、单一化,甚至脸谱化、负面化。随着中国综合国力的增强、文化软实力的提高,应增加中国人形象的"自塑"权,使其更客观化、全面化、多样化。
赵淑彦, 李志红
《灿烂千阳》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的第二本小说,作者曾因《追风筝的人》大获成功而成为世界文坛的黑马,《灿烂千阳》也获得了一致好评。卡勒德·胡塞尼通过自己娴熟的叙事技巧,刻画了鲜明生动的人物形象,将世人的目光集中到战火纷飞的阿富汗,让人们感受到那个年代下阿富汗妇女们的悲惨命运。本篇论文将探讨小说中的女主角们在无情的战争、残酷的旧家族体制中苦苦挣扎,努力反抗的艰苦历程。
孙懿珏, 张承祖, 张顺生
本文通过对美国当代电影《纽约,我爱你》里中国人形象与当今中国文化及社会生活的差异化分析,解读隐藏在影片形象里西方社会对中国的深层次误解,分析外国影片里中国人以此形象出现的原因,帮助人们更清醒地了解这一现状,并从外部环境及自身角度出发,提出切实有效的应对策略,以便中国真正意义上走向世界。
宋亮亮
近年来,随着新媒体平台的大规模发展,起源于网络视频的微电影也逐渐蓬勃发展。微电影不同于普通的网络视频和电影,借助网络平台和移动网络的发展,微电影以其短小精悍的特征迅速满足受众的多元的信息需求,也丰富了传播主体的传播形式。本文通过梳理微电影的发展历程,以国内首部法制主题的公益类微电影《寻人启事》作为切入点,研究公益类微电影的传播路径,以期为其发展提供参考建议。
吉梦鸽
现如今喜剧电影层出不穷,能让人留下深刻印象的却凤毛麟角。优秀的影片要在能逗乐观众的同时还能反映一定的社会现实。《无人区》和《美人鱼》分别作为内地和香港具有代表性的优秀喜剧影片,内容令人捧腹,内涵令人深思。
厉芳
电影《霸王别姬》取材于中国文化积淀最深厚的京剧艺术,再现了波澜诡谲的特殊历史背景。以小见大,成功塑造了程蝶衣这个京剧艺人形象。本文通过从多个角度探讨程蝶衣的‘从一而终’信念,认识程蝶衣这个人物形象,以及其背后映射出的对人性和对中国传统文化的理性思考和启发。
解元
作为一部有艺术追求的商业电影,陈凯歌所执导的《道士下山》同时囊括了古典式的修道主题、散文化的叙事结构、世俗生活化的情节、单调类型化的人物塑造、商业性的奇观镜头等多重因素,却无法避免使电影最终失衡在对艺术的探索与商业化的表现之间,造成了电影叙事与影像的矛盾与断裂。