欢迎访问《今古文创》官方网站
ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创

今古文创

JOURNAL PORTAL

湖北今古传奇传媒集团有限公司主办

2021年46期

今古文创

52
当前位置:首页过刊浏览2021年46期

本期目录共 52 篇文章

41

话语标记语“然后”的惯性使用研究

焦利

"然后"一词频繁地出现在日常交际中,越来越多的人习惯说"然后","然后"的使用范围不断扩大,"然后"由最初的连词弱化为口语词,甚至泛化为一种话语标记语。"然后"在人们的日常交流中起到了一定的辅助作用,扩大了交际的功能,但是"然后"的过度使用,也导致表达不清晰,给人们的交流带来一定的障碍,不利于人际关系的和谐发展,本文借助语料库查询系统以及对周围人日常交际话语的录音作为语料来源,探讨"然后"的惯性使用现象及原因。

3页码101-102DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.46.041
话语标记语“然后”惯性使用
42

播音与主持艺术课程思政的全场景模式探索——以新闻播音为例

王倩倩

新闻节目是信息传递的主要渠道,是政策"下传"和民情"上达"的重要桥梁。作为党和政府"传声筒"的播音员主持人,必须具备极高的政治素养,才能坚守政治立场,做好信息正确传递的"把关人"。基于当前《新闻播音》教学中存在的课程思政元素融入形式单一、挖掘不够深入的问题,研究将从思政元素的融入模式、融入路径、融入机制三个角度入手,探索《新闻播音》课程思政的全场景模式。

6页码103-104DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.46.042
课程思政播音主持全场景模式
43

陕西境内纪念馆和红色文化旅游的融合发展之路

田龙过, 贺晓薇

习近平总书记强调,中国红是独有的红,不能淡化这个颜色。为保持红色不变色,纪念馆作为我国红色旅游发展的重要地标性建筑,其存在具有特定价值和历史意义。本文聚焦纪念馆与红色文化旅游发展,立足陕西境内纪念馆的类型及总体分布,分析其在红色旅游中的地位和作用,剖析在当下发展现状和所面临问题中,实现纪念馆与红色旅游发展的融合,让红色基因补钙强体,推进中国特色社会主义现代化文化事业不断前进。

7页码105-108DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.46.043
陕西纪念馆红色旅游融合发展
44

近年来上古汉语“主之谓”结构研究综述

翟芳涛

上古汉语"主之谓"结构向来是颇有争议又极富研究价值的一类格式,近年来不少学者对此提出了新观点,主要涉及"非定式句""话题句""生成语法""语言类型学"等理论。本文对以上研究成果分别做出总结,提取典型案例着重进行评析,以了解此问题的最新研究成果,对此问题研究进一步发出展望。

0页码109-111+118DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.46.044
上古汉语“主之谓”结构研究综述
45

文化资本理论视域下大学生文化自信培养探析

段传铬, 陈珂

本文从法国当代思想家皮埃尔·布迪厄的文化资本理论研究大学生文化自信的培养,通过对其文化资本理论的阐释,解析了文化资本与文化自信的逻辑关联,认为从文化资本的视角培养大学生文化自信离不开营造有中国特色的文化场域,在文化资本形成并累积的各个环节中有意识地注入有中国特色的文化知识。

2页码112-113DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.46.045
文化资本理论大学生文化自信培养
46

新媒体时代博物馆宣教的思考

张小双

宣传教育是博物馆的重要文化功能之一。新媒体时代对于博物馆来说既是机遇也是挑战,故宫积极展开跨界合作开创了博物馆宣教的新形式,博物馆宣教部门应深刻认识到移动互联网和博物馆宣教工作之间的关系及重要性,针对自身特色精心策划、更新网络平台社交内容,抓住年轻用户群体,推动宣教工作步入可持续发展的健康轨道。

4页码114-115DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.46.046
宣教新媒体三星堆社会教育
47

唯物史观视域下反贫困思想及其当代启示

温盼利

西方学者考察贫困问题时游离于唯物史观之外,把贫困根源归为一些具体因素。马克思恩格斯在此基础上进行哲学上的矫正,坚持从唯物史观视域出发来考察贫困问题,从社会资本批判角度来找出贫困的根源——资本主义私有制,主张依靠社会发展的内在规律和历史进程来推进贫困问题的解决。马克思恩格斯反贫困的思想集中表现在对资本主义生产关系的扬弃上,这与今天中国社会主义公有制背景下消除贫困具有根本性区别。但以马克思恩格斯唯物史观反贫困思想为启迪,仍然对今天的反贫困工作有重要的指导意义。

1页码116-118DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.46.047
唯物史观反贫困贫困启示
48

“嗓”词源考释

张海峰

"嗓"作名词可指六畜病名;作动词,有挖苦和吞塞食物义,作形容词有鲁莽无理义,带有贬义色彩。这个词是通行于方言区的俗语词,多见于历代笔记小说中,现代各大辞书也均有收录。尽管收录情况各异,但释义基本相近。本文利用文献资料和现代方言材料相结合的方法,对"嗓"的词源进行了考释,认为"嗓"的贬义用法源于"丧"。通过对其历史线索的梳理和方言相关使用情况的调查,纠正了方言词典对"嗓"一词释义的失误。

0页码119-120DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.46.048
词源考释
49

翻译转换理论下电影《八佰》英译字幕翻译研究

吴丹

中国电影《八佰》是一部深受国内外观众喜爱的影片,其中字幕翻译起到了重要作用。中英文之间存在巨大差异,那么就需要对字幕的词语和句子进行转换,所以采用卡特福德的翻译转换理论,重点从层次转换和范畴转换这两个方面来研究电影《八佰》中英文字幕翻译之间的转换,翻译转换理论能很好地指导汉英字幕的翻译。

6页码121-123DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.46.049
翻译转换字幕翻译层次转换范畴转换
50

从亚文化角度看B站动漫区弹幕语言

曾宇婷

弹幕最先由一家日本动画公司发明,之后随着日本ACG亚文化的传播与流行而在中国迅速崛起。弹幕是指屏幕上的实时评论,它使观众能够在观看视频时也能看到他人的评论,极具互动性。本文以Bilibili动画区弹幕评论作为研究对象,分析它们的类型和成因,并从伯明翰学派亚文化理论的抵抗性、风格化、边缘性三个特征来分析B站动漫区弹幕语言,了解其特征和发展过程。和其他弹幕不同,动漫区的弹幕语言反映了中国"二次元"人群的文化特点,通过本文,可以使人们提高对中国二维亚文化的认识,进一步了解二维亚文化的走向与发展。

5页码124-125DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.46.050
弹幕亚文化伯明翰学派亚文化理论
第 5 页,共 6 页 · 显示第 41-50 篇