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今古文创
杨莎莎
贴近社会生活的现实题材舞蹈是以革命历史题材或者是社会现实事件为题材进行创作的舞蹈形式,投射出当时的生活现象,更容易打动观众引起共鸣,比一般的舞蹈题材更具有社会价值。《活着1937》是现代群舞,它反射出了当时的历史时代背景,是对革命先辈的怀念与祭奠,体现了当时女性同胞们宁死不屈、救国救民的伟大民族精神。
王雍, 张雨晴, 王锐
土家族民歌是土家族人经过日积月累不断传承与发展形成的,是文学艺术与社会劳作的产物,而《龙船调》作为民歌的典型代表有其特殊的研究价值。本文通过线上线下相结合的方式对民歌文化的相关资料进行分析与整理,通过实地考察调研,力求对土家族民歌的发展脉络、当下现状、价值意义、发展前景等作一个全方位的梳理,为其系统发展提供一定指导意义。
吴娅妮, 景旭
影视艺术表达中在故事情节转变、人物形象构建、情绪波动,环境氛围烘托中会大量应用色彩变化,造就对影视内容的具体需求。在这个过程中产生影视内容与环境的融合,达到与观众的情绪交流,基于影视传播的根本目的,影视中的色彩表达因此而实现,色彩表现也是电影艺术表达的基础手段。
颜然然
电影《猫鼠游戏》根据弗兰克·阿巴内尔的自传改编。电影让观众看到了一个因家庭破碎而绝望却又想挽救的形象,弗兰克成了让多国通缉的罪犯,但又借着自己的经验以及他人的鼓舞,最后在联邦局工作并创办阿巴内尔协会,成了一名成功的顾问,让观众看到一个从绝望孤独中走出来开始幸福生活的人物形象。从弗兰克身上,可以让观众反思家庭对孩子心理造成的影响,以及如何在一步步错误中找回自我。
胡雨昔
"留白"概念在中国传统艺术作品意义性阐释中体现"无形有意,无语有声"的美学思想。该技巧在广播影视作品中也有深刻体现,如"声音留白"作为一种技法,有意识地将留白运用不局限于视觉效果,而延展至声音维度,运用不同表现形式,令观众完成对作品中创作者表意的正确理解和整体把握。本文将从留白的起源与现代表现形式、声音及声音留白的概念阐释和重要价值体现、声音留白在广播影视中人声、环境音响及配乐中的运用三个方面进行对"留白"在广播影视声音中的价值进行梳理和现代化阐释。
张唯一
美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科,其研究的对象是审美活动。中国古典美学的奠基期——先秦时期在我国古典美学的研究领域中占有重要的地位。楚舞起源于我国长江中游地区,它起源于先秦之初的东周,春秋战国时期达到鼎盛,楚国灭亡后走向衰落[1]。楚舞既具有优美流畅的艺术美,又具有浪漫遐想的特点,它还具有更为朴素和激情的巫术风格色彩。楚舞因其包容而独特的审美风格成为荆楚最具代表性的舞蹈之一,楚舞的美学价值和意义成为当代学者研究的热点问题。
肖聪榕
龙文化在中国有着几千年的历史,它是中国祖先想象的瑞兽。它的艺术形象的设计既有现实参考的来源,但又充满了艺术变化——在漫长的历史中,龙也从最早的普通瑞兽形象之一逐渐演变成了中国文化中最重要的政治文化符号。本文参考中国古代文献的有关记载和历史文物,对中国龙纹文化的设计起源、种类、演变过程进行分析,丰富学术界对中国龙的了解。
韩菲
报告文学作为一种新兴文体,从产生至今经历了不同时期的发展,它是具备及时性、纪实性、文学性的一种文学体裁。随着信息时代的发展,以电视为依托的电视报告文学发展尤为突出。电视报告文学基于报告文学的基本特征但又超越报告文学,它传播更为广泛,感染力更强。2020年一场突如其来的疫情使我国电视报告文学迎来了一次新的发展。2020年年初国家广播电视总局电视剧司提出"时代报告剧"的概念,随之诞生了一系列具有时代印记的电视报告文学,其中最为大众熟知的是一部以"抗疫"为题材的"时代报告剧"《在一起》。本文以该剧为蓝本,阐述"时代报告剧"所具有的审美意识形态。
赵昕熠
伴随着历史的发展,中华民族产生了许多以不同地域的特点为代表的特色民居文化。其中,广西"干栏式"民居便是这灿烂文化之一。伴随着近现代中国山水画的发展,可表现的题材也随之丰富了起来,民居类题材也随之成了一个热门的表现对象。这使得广西"干栏式"民居成了许许多多画家们争相表现的热门对象。因为广西所处的地理位置的特殊性,加之气候、环境、民俗、文化等不同因素使广西形成了以"干栏式"民居建筑为主体的村落,使得广西"杆栏式"民居在山水画中的表现也有着其自身独到的地方。
梁进
本文主要讨论现代汉语一般名词做方式状语的三种句法形式:直接做状语、介词引介做状语、套用介词框架作状语,从N和V的语义关系上简要描写了N分别出现的不同环境,语义上相近的构造在概念距离上也会有语义区别,从语义上考察了最终名词直接做状语在口语和书面上使用频率越来越高的形成条件。