“天地君亲师”信仰的近代衍变
陈嫣然
"天地君亲师"信仰在中国千年文化发展中占据重要地位,到了近代,因封建王朝的终结,人们发现它与社会环境不再匹配,于是衍变出种种变体,分别以"国""军""圣"填补以往核心"君"缺位后的空白。本文旨在厘清其近代所衍变的三种变体的出处与发展,为"天地君亲师"在近代的创造性转化奠定基础。

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陈嫣然
"天地君亲师"信仰在中国千年文化发展中占据重要地位,到了近代,因封建王朝的终结,人们发现它与社会环境不再匹配,于是衍变出种种变体,分别以"国""军""圣"填补以往核心"君"缺位后的空白。本文旨在厘清其近代所衍变的三种变体的出处与发展,为"天地君亲师"在近代的创造性转化奠定基础。
王徐
《金翼》以"人际关系"为主题,通过讲述黄、张两大家族的兴衰过程,论证人际关系网对个人与家族发展的重要性。全书在仪式、湖口店铺、不同冲突与险境等情境中彰显人际关系的作用,对如何建立人际关系、保持和运用人际关系有一定借鉴作用,但该书在解释力度与理论运用方面尚显不足。
夏琳云
当前,随着科学技术不断进步,信息传播的速度以及频率越来越快,人们所能接受到的信息类别越来越多。在这个过程中,海量信息容易对人们的思想以及意识造成非常大的冲击,如果人们的自主意识不强,很容易产生一些不健康的思想,这些思想甚至会直接影响人们的日常行为。如何引导人们的精神生活向着更加健康、积极、阳光的方向发展,已成为一个需要思考的问题。因此,可针对当代中国传统文化思想中的一些美学内涵,对人们的思想进行相应的引导,本文就此展开了论述。
王敏
《中国文化史导论》写于抗日战争时期,正是中国文化陷入桎梏时期,如何让人们系统地认知中华自己的文化并未没落与湮灭极为迫切,这本著作钱穆以文化纵向轴为线索,从最早的地理背景谈及各国家的文化形成,到中西文化接触文化更新,没有采用普遍的时间横向轴与朝代的演变来阐述,而是一直以传统文化为明暗线,深入感知中国文化的内在精神,结合历史的演进,形成独特的"史"。钱穆先生也在书中序言说道",除却历史,无从谈文化"。所以此著作从全部历史的客观方面来指陈中国文化的真相。
牛淼
金代官员的章服是凸显出官员间官秩差异的重要表征,从而影响到金代不同级别官员的结衔。本文从已知的唐、宋两朝的章服制度入手,并结合同时代的少数民族政权辽朝的章服制度对金代的章服制度进行研究。据碑刻文献资料显示,金代散官地位逐渐降低,世宗后职事官地位逐渐提高,官员章服等级以品高者为据,此种制度一直延续至金末。在金代官员结衔中可一窥其汉化程度。
陈明良
近年来,由于国家的大力支持,三峡地区的文物考古工作得到了快速发展。在丰都地区发现大量汉六朝墓葬,出土随葬品较为丰富,其中陶子母鸡俑引人注目。本文将对丰都地区汉六朝墓葬内出土的陶子母鸡俑进行相关研究,对于人们了解三峡地区区域文化具有重要作用。
刘芳, 李桂凤
唐山作为近代随着工业发展而成长起来的新兴城市,其发展也反映了近代中国工业化发展的历程。唐山从一个贫寒的村庄,到今天的"中国近代工业的摇篮",除了自身原因之外,还恰逢清末的"洋务运动"。随着中西交流而来的西方的科学技术和各种文明,在唐山近代工业化的演进过程中,发挥着不可或缺的作用。
李天依
《马克思主义和哲学》从总体性原则出发重塑马克思主义哲学的哲学性内涵,其中关于马克思主义哲学和黑格尔哲学之间的联系的研究占据了很大篇幅,通过二者之间哲学与革命的分析重建马克思主义哲学的历史逻辑性和辩证性,给予马克思哲学以"澄清"。首先证明马克思主义哲学与德国古典哲学的内在逻辑性,论证马克思主义哲学的哲学性内涵,之后再客观分析马克思主义哲学对德国古典哲学的批判与超越。以此来重建马克思主义哲学传统,不仅是对马克思主义哲学完整性的补充,更是哲学史的重要组成部分。
杨茜
大运河沧州段历史悠久,在长期发展过程中形成了丰富的文化艺术资源,体现了地方艺术特色。在文旅融合的背景下,沧州地区需要借助大运河文化带建设战略,结合当地实际情况,建立完善的文化艺术资源保护机制,形成以文化和旅游融合的产业集群,提升内在的核心竞争力,做好当地文化艺术资源的开发,创造更多的文化效益和经济效益,带动当地经济的发展。
万蕾, 曹永莉, 姜鑫
博物馆文创产品开发是文化遗产融入现代生活的重要途径。本文分析了琅琊台博物馆文创产品开发的定位,探讨了琅琊台博物馆文创产品的设计原则,并分析了琅琊台博物馆文创产品的开发内容,希望通过本文的研究,推动琅琊台博物馆文创产品的开发。