浅谈明代吉祥纹样的审美趣味
谷雨珊, 赵睿
明代吉祥纹样是我国古代纹样设计的一个鼎盛时期,本文将采用文献法对现有的明代纹样进行分析并从明代政治、文化、经济的角度分析明代纹样繁荣的原因,分析明代纹样的构成方式和吉祥寓意以及审美趣味,将有助于了解我国吉祥纹样的构成方式与审美趣味,从而更好地将传统吉祥纹样发扬光大。

JOURNAL PORTAL
湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
今古文创
谷雨珊, 赵睿
明代吉祥纹样是我国古代纹样设计的一个鼎盛时期,本文将采用文献法对现有的明代纹样进行分析并从明代政治、文化、经济的角度分析明代纹样繁荣的原因,分析明代纹样的构成方式和吉祥寓意以及审美趣味,将有助于了解我国吉祥纹样的构成方式与审美趣味,从而更好地将传统吉祥纹样发扬光大。
刘艳绒
本文全面搜集了日本历史上曾上演过的所有狐戏剧目,在此基础上根据题材特征把这些狐戏剧目主要分为玉藻前系谱、信太妻系谱和稻荷神狐系谱,然后分别对这三个系谱狐戏的题材源流进行了翔实考证,指出玉藻前系谱源自玉藻前传说,受到了中国妲己故事的影响;信太妻系谱取材于日本的古老传说"葛叶"故事,是日本狐妻故事模式的典范;稻荷神狐系谱的狐戏是日本稻荷信仰孕育出来的产物。
牛秋影
《史记》为西汉司马迁所著,是中国第一部不朽的纪传体通史。本文以格式塔理论为指导原则,以《史记·项羽本纪》为例,通过对比分析杨戴夫妇和自己的英译本,探讨格式塔理论对译文产出的积极影响,为中国历史典籍的翻译提供新思路。
宫梦雪
古往今来,中国关于"玉"的历史源远流长。随着朝代的变更,玉不仅见证了光辉灿烂的中华历史,时代也赋予了玉十分深厚的文化底蕴。本文以"玉"的语义场分析为主要切入点,《说文解字·玉部》中的字进行详尽的语义分析,共分为类属义场、同义义场、反义义场等,针对同一语义场的共性和义素并且充分结合玉文化给予分析,通过玉部字进一步探究玉文化的深刻寓意。
赵英
本文通过对陈炉古镇传统文化价值和地域特性进行梳理,对陈炉古镇的陶瓷制作工艺进一步挖掘,展现了其陶瓷工艺的历史参考价值和地域特性,为陶瓷工艺的保护和传承提供了有力的支撑。
吴香香
本文以奈达的功能对等理论做指导,结合翻译的直译、意译、增译等方法,通过"内容对等""形式对等"对比分析《林肯传》两个汉译本,并最终得出"内容对等"大于"形式对等"的结论。然而,这并不意味着忽略语言形式上的对等,而是当形式对等和内容对两者发生冲突而不能保全时,应当舍弃形式而取内容。
徐萌佳
从2017年到2019年,"×精"构式连续三年入选网络十大流行语。本文试从邢福义先生提出的小三角理论分析"×精"这一构式。小三角理论从语表、语里、语值三方面对语言进行多角度的研究。从语表来看,"×精"中的"×"可以为单音节、双音节、多音节及其他形式;从语里来看,"×精"构式包括语义内涵、感情色彩和句法功能三方面;从语值来看",×精"的语言价值从心理和表达两方面体现。文章以小三角理论为依据,希望能够探究"×精"这一流行构式背后深层次原因。
马思敏
特展与基本陈列在当代博物馆发展中占据一定的地位,但是二者在重点与特征方面具有一定的差异,而特展在开展的过程中会控制一定的时间,并且规模相对较小,主要是针对其灵活性与短时效性而开展得以更加深入,融入人们的生活当中,关注广泛人群与文化,并呼吁特发性社会热点,继而对社会敏感话题作出一定的回应,而且在多元化功能的支撑下,可以有效通过特展,拓展了博物馆的社会角色,丰富了博物馆的内涵。基于此,本文主要围绕特展与博物馆社会角色的拓展开展分析,并提出了相关建议。
栾霄晗
近年来,随着网络和新媒体的不断发展,许多小众圈子的文化符号开始走出圈子,为大众所了解,这一现象被称为"出圈"。例如,"二次元文化"中"弹幕文化"在网络中的流行。"出圈"现象背后有着审美认同层面的原因,本文通过剖析小众文化圈子形成机制,从审美趣味和审美认同角度分析"出圈"现象的原因。揭示了"出圈"现象背后隐含的个人趣味、社会审美趣味的交互以及其深层次话语权力关系。
郝健
伴随着现代社会的进步,世界上各个国家之间的联系越来越紧密,英美文学翻译对国家之间人们的相互交流起着重要的桥梁作用,英美文学翻译成为了一门独立的学科出现在人们的眼前。虽然已有很多学者从事着英美文学作品的翻译,但在翻译的过程中,由于中西方文化上具有不可忽略的差异,导致翻译人员在理解和发挥原文时总会差强人意。因此对英美文学翻译的重视程度必须得到提高。本文首先探讨了《德伯家的苔丝》翻译的意义,然后对英美文学翻译的策略展开了研究,以期能够提高对英美文学翻译的质量。