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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
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2016年11期

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208
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本期目录共 208 篇文章

31

论朱塞佩·托纳托雷电影中“闲笔”手法的运用

周文会

提到"闲笔",最早来自明末清初批评家金圣叹先生,借鉴到电影中,"闲笔"则是指一些貌似与主体毫无联系的非情节叙事,既包括人物描写,也包括环境塑造等。意大利导演朱塞佩·托纳托雷是一个善于运用闲笔的大师,本文对导演的"闲笔"手法在社会风俗、人物刻画、诗意氛围这三方面逐一探讨。

0页码139DOI:
朱塞佩·托纳托雷闲笔导演手法
33

浅析原生态舞蹈的传承与发展

冯光

原生态舞蹈,是民族智慧和心灵的结晶,是现代艺术演进进程中的原生状态,对原始生活的呈现、原生态舞蹈的传承与发展以及舞蹈理论的补充都有着非常重要的价值。对我国传统舞蹈进行研究并使之得到发展,是当今舞蹈研究者及舞蹈表演者的一份荣耀,更是一份责任。本文简述了研究原生态舞蹈的意义和现状,阐述了原生态舞蹈的内涵,并从生态环境、历史文化以及社会经济的发展等方面探讨了原生态舞蹈的现实价值,然后针对如何传承与发展原生态舞蹈提出了自己的一些见解,以希望通过本文的研究,起到抛砖引玉的作用,为更多的舞蹈研究者及表演者更好的传承和发展原生态舞蹈提供一定的借鉴价值。

2页码140-143DOI:
舞蹈原生态舞蹈传承与发展
34

试论“桃李杯”舞蹈比赛对舞蹈教学的影响及意义

胡万勇

每三年一届的"桃李杯"舞蹈比赛,已成为舞蹈院校最高层次的比赛盛事,也是检验各院校、团体舞蹈水平的一个优秀平台,更是促进我国舞蹈教学进一步完善与发展的有力措施;因此,"桃李杯"舞蹈比赛对舞蹈教学的影响与重要意义值得我们探究。

1页码144DOI:
舞蹈比赛舞蹈教学重要意义
35

新时期下纳西族原生形态舞蹈保护与传承探究

常国华

当前纳西族原生形态舞蹈在国家对"非遗"项目保护重视的背景下得到了有效的保护和传承,但随着经济的进一步发展和转型,纳西族原生形态舞蹈的保护传承和经济发展矛盾日益突出,原有的一些有效的保护和传承措施已经不再有效,新时期我们将对纳西族原生形态舞蹈的保护传承重新定位和思考。

2页码145-146DOI:
纳西族原生形态舞蹈保护传承
36

古典歌曲舞蹈——喀什赛乃木

哈尼克孜·莎迪尔

在维吾尔,喀什赛乃木等歌舞以及音乐、美术、服装、首饰等相关艺术体裁,它们作为"古典舞蹈"中部分维吾尔赛乃姆的研究对象,包括了大范围的歌曲、舞蹈、音乐,文学、乐器以及赛乃姆舞中所体现的风俗习惯、礼节、伦理道德。

2页码147DOI:
古典歌曲舞蹈喀什赛乃木
37

新疆哈萨克族舞蹈的地域特征分析

谢雯雯

哈萨克族是一个拥有悠久文化的少数民族。一直以来哈萨克族都过着邻草而居的游牧生活,在不断发展的过程中形成了独特的哈萨克族草原文化,而最能表现该民族文化的莫过于哈萨克族舞蹈。本文就哈萨克族舞蹈的地域特征进行分析。

9页码148-149DOI:
哈萨克族民族舞蹈地域特征
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中国戏剧评论“死水微澜”现象之我见

赵立新

当下,整个社会都在发出一种共同的声音,那就是对于整个戏剧行业而言,戏剧评论呈现出的一种"堕落"的状态。经过笔者的研究,认为这是一种"死水微澜"现象。笔者通过在2016年四川省戏剧评论人才培训班上的学习和研究探讨,结合国内一流专家的授课,通过思想和学术的交流与碰撞,针对中国戏剧评论界"死水微澜"现象对其进行了探讨,并对当下的整个文艺评论气氛以及学术态度进行多维视角的评析。如有不妥之处,还请各位界内前辈指正。

0页码15-17DOI:
戏剧评论艺术审美死水微澜自我实现意识形态
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从泰国舞蹈艺术看东南亚舞蹈的宗教文化色彩

苏原春

在世界舞蹈艺术中,东南亚舞蹈艺术是重要的组成部分。在东南亚的一些国家,如泰国、越南等,其宗教文化密切联系着舞蹈艺术。浓郁的宗教文化渗透在舞蹈音乐、风格和舞蹈词汇中。本文以泰国舞蹈为例,对东南亚舞蹈所蕴含的宗教文化色彩进行探究。

0页码150DOI:
泰国东南亚宗教文化舞蹈
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浅析双人舞《依》情感的重要性

徐帆

情感,作为舞蹈的源泉之首,是一个作品的魂,象征着舞蹈的生命力。若是舞蹈作品缺失情感,就如没有灵魂的人一样没有光彩。失去灵魂的舞蹈作品,不能称为艺术品。情感在舞蹈中的重要性是毋庸置疑的,只有在好的作品中加入内心最真诚的情感表达,才会让其大放异彩。

0页码151DOI:
舞蹈情感的重要性角色内心情绪表达
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