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今古文创
李振华
弗拉基米尔·索罗金在小说《暴风雪》中运用陌生化艺术手法塑造了神秘的暴风雪世界。本文以俄国形式主义中的陌生化理论为切入点分析《暴风雪》的诗学特征,研究小说如何在形象塑造、叙事结构、时空范畴方面进行陌生化处理,构建混乱、荒诞的后现代主义图景,给读者以独特的审美体验,从而唤起读者对俄罗斯过去、现状和未来的思考。
赵敏
汤显祖和莎士比亚处于同一时代东西方两种不同文化背景之下,极其巧合又命运所归的是,两位戏剧家的代表作显现出相似又相异的风情:都采用了"梦幻"的手法。二人都处于思想激烈碰撞的时代,相较之下,汤显祖更禁锢、压抑、感性;莎士比亚也戴着镣铐跳舞,但相对于汤,则显得自由、热情、理性。
张慧
根据咏柳主体的不同,本文将诗人专门咏柳并以柳为题的诗歌19首分成了自喻诗和她喻诗两部分。其中自喻为表明其政治态度和寄托身世之感的诗,她喻诗为李商隐艳情的诗,并尝试着从这两部分来分析李商隐的咏柳诗,来探寻诗人寄托在柳身上的情感。
王立洲, 牛玉亭
对问体发展到魏晋南北朝时期,结构发生新的变化。这一时期的对问体不仅在对问前加序言,而且出现多次对问和过渡句。除此外,结尾亦不再是单一的典故铺排,其结构形式逐渐呈现骈化的趋向。究其原因,其结构新变与创作者个体自我意识的觉醒和文体相互融合以及渗透息息相关。魏晋南北朝是对问体发展过程中重要的过渡阶段,研究其结构的发展变化对于对问体的发展脉络探究有一定价值和意义。
周亚城, 于永梅
《贫女吟》被收录在《本朝文粹》第一卷杂诗中,作者是平安前期汉学家纪长谷雄,其内容描写了一个富家女沦为贫女的经过,其塑造了何种贫女形象,社会背景如何,与同时期中国晚唐盛行的贫女诗在表现手法、表达情感和塑造贫女形象上又有何异同?本文将就此问题进行初步探讨。
贾东旭
有关身份认同(抑或性属研究)一直以来都是无法规避的话题。华美少数族裔作家更是面临严重的身份认同危机:身份的复杂性和多重性是困扰亚裔美国人的现实性问题,也是华美文学不可或缺的文化母题。早期的华人金山客,对自身的文化有着较为清楚的认知,他们至死不渝奉中华文化为圭臬,认同自我的中国人身份。而他们的子孙后代,在中西方文化激烈夹击碰撞下,对"我是谁"产生了不同程度的迷茫,或认可美国人身份,或"华裔美国人"。身份并非一成不变,而是不停变动地。本文以华裔作家对自我身份的认同为始,探索不同时期华裔群体自我身份认同的基本范式及身份的流动性。
王可鑫
神怪形象来源于中国传统文化,是宗教、文学、艺术创作的重要题材。一直以来,当代艺术虽然提供了众多开拓性的创作方式",神怪"造型的创作大多还是依托了新媒体技术手段,对之前已有的形象进行复写。在新媒体艺术的创作中,更希望能把神怪当作一种可以让受众通过交互体验去审视内心的艺术形象。作者的个人表达和受众的参与共同让作品完整。对于传统题材的艺术作品的后现代表达研究,是传统文化创作与时俱进的探索,创作中多关注到这个方面,利用新媒体的开放性和可能性,积极进行创作实验,是当代新媒体艺术工作者应该完成的。
张蕊
本文从学术大家对意境重要性的分析入手,通过对部分古诗及两种风格相似的现代新诗进行意境分析,探讨有无意境对现代新诗创作的影响,简析这两种新诗出现的原因及对中国诗歌发展的影响。最终探求到现代诗歌的创作可以不拘泥于形式,但不能丢弃意境,并提出了对现代诗规则创新方面的展望。
邱欣雨, 严春妹
艾米莉·迪金森和三毛分别是美国和中国颇具特色的女性作家。迪金森的诗歌被视作美国浪漫主义时期诗歌发展的里程碑,其中的陌生化手法运用得炉火纯青。而三毛因经多见广的人生经历和独具匠心的文字获得众多读者青睐,其无技巧手法的应用也备受关注。从女性主义视角切入比较研究艾米莉·迪金森陌生化手法和三毛无技巧手法,探索中美两位女性作家高超的写作技巧,有助于加深对文学作品内涵的理解,促进中外跨文化研究。