41
蒙古民歌文化遗产的保护，传承与发展探究
乌云塔娜
蒙古族民歌源远流长、博大精深,民歌传承及保护是蒙古族民歌发展面对的重要问题。本文对蒙古民歌特点、蒙古民歌表现形式展开分析,并提出蒙古族民歌保护与传承的策略,为蒙古族民歌传承及发展奠定坚实的基础。
1页码：97-98DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.41.041
蒙古民歌文化遗传保护传承
欢迎访问《今古文创》官方网站
ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
JOURNAL PORTAL
湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2021年41期
今古文创
54
本期目录共 54 篇文章
42
戏曲表演艺术中舞蹈的形式与美学特征
李晓
舞蹈本身是一种艺术的表达形式,也是现代社会不断发展的产物,舞蹈是一种极其古老的艺术表达模式,舞蹈的表现能够充分融合音乐、运动以及美学等方面的内容,并基于舞蹈表演者的肢体动作将其进行相对应的表现。因此,舞蹈艺术形式本身就具有一定的美学特征以及规律。在戏剧表演艺术中的舞蹈能够使戏曲表演艺术本身的感染力更加丰富,使整体的表演具有层次性,同时也使表达的人物形象更加立体、生动。因此,本文针对戏曲表演艺术中舞蹈的具体形式以及美学特征进行相应的分析,希望为有关专业人士带来一定的参考与借鉴。
8页码：99-100DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.41.042
戏曲表演表演艺术舞蹈美学特征
43
探讨许渊冲“三美”论在古诗英译中的应用
刘芳亮
古代诗歌以其意蕴丰富、简洁凝练、整齐工整等特点成为一门富有魅力的语言艺术,而唐诗是中国古代诗歌发展史上的巅峰,也是中华民族引以为豪的文化瑰宝。以唐代杜牧的宫怨诗《秋夕》的英译为例,探讨在古诗英译过程中,如何使译作充分传达原诗的"意美""音美""形美",拉近读者与文本的距离,打破理解藩篱。从理论和实践的角度说明许渊冲"三美"翻译理论对古诗英译发挥着重要的指导作用,对译者创作更多优质的作品提供助力,更好地彰显我国优秀传统文化的魅力,进而促进文化间的交流。
9页码：101-103DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.41.043
许渊冲“三美”论古诗英译
44
语用预设视角下“反向凡尔赛文学”对话中的言语幽默分析
王晶
语用预设在日常的对话中应用较为广泛,在言语幽默的产生中起着非常重要的作用。该文以近期流行的"反向凡尔赛文学"的三段对话内容为语料,通过语用预设理论来分析该文体中言语幽默如何产生。探索语用预设和言语幽默内在的关系,揭示其中引人发笑的因素,为日常交流提供借鉴之处。
7页码：104-105DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.41.044
语用预设反向凡尔赛文学幽默
45
奈达的对等理论及其在网络流行语翻译中的应用
陈旭
互联网时代的交流沟通即时而又紧密,网络流行语在此背景下应运而生。本文结合具体实例,分析了奈达的对等理论在此翻译领域的指导作用和有效性,并提出了相关的翻译策略。中国网络流行语的英译的广泛传播能够帮助更多外国友人了解中国的社会发展动态和文化趋势,这是中国实现"走出去"的关键一环。
2页码：106-107DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.41.045
尤金·奈达功能对等形式对等网络流行语文化
46
论让步同语构式“VP是VP”
袁玉心
同语结构"VP是VP"是构式"×是×"的一个下位构式,在日常生活中的使用频率很高。有单项式,也有多项式,还有扩展式,VP前可加修饰语,或者前一个VP有部分省略。构式整体表示让步义,有转折意味。该构式对语境的依赖较强,使用这个构式时,遵循了话语交际的礼貌原则。
0页码：108-110DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.41.046
同语式构式让步义语用
47
汉语“家”类词汇的文化阐释
向莹
"家"不仅是一个词语,更是一个文化符号,是汉民族社会文化思维、文化体制的体现。以"家"为语素构成的词语高达成百上千个,其意义可以分为物质形态的单位、血亲或姻亲关系的单位、社会领域的单位、政治领域的单位,背后蕴藏着从表层到深层的文化,即集居住与养殖为一体的农耕文化建筑形态、以"宗法制"为核心的制度文化和"泛近距离化"的认知模式。
1页码：111-112DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.41.047
家国家词汇文化
48
译介、出版和接受：耶利内克作品在中国的传播
曾若源
奥地利作家埃尔弗里德·耶利内克(Elfriede Jelinek)在2004年获得诺贝尔文学奖后引发了一段时间的讨论热,其作品在中国的译介与接受经历了大起大落。本文通过梳理耶利内克在中国大陆的译介历程,探讨其作品在中国传播过程中所呈现的特点以及存在的一些问题。
0页码：113-114DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.41.048
埃尔弗里德·耶利内克译介接受文学传播
49
网络词汇“×酱”的多维度考察
郭双花
对网络新词"×酱"中的"酱"的起源与兴起、进入"×酱"成分的性质"、×酱"构词方式以及"×酱"语义进行探讨,发现"×酱"中"酱"由日语的"ちゃん"而来,能进入"×"的对象不再局限于亲属称谓和人名。"×酱"构词上存在同形异构的问题,其指称对象范围扩大,并且承载的语义出现泛化现象。由日本的接尾词"ちゃん"到中国网络新词"×酱"中的"酱",不仅是借用过程,也是创新的过程。
1页码：115-117DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.41.049
ちゃん×酱泛化
50
许渊冲“三化论”视域下歌曲《青花瓷》英译评析
张晴
歌曲《青花瓷》无论是从音律的角度还是从歌词的角度看,都堪称经典。歌曲不仅在国内广为流传,在国外也大受欢迎,出现了不少英文版《青花瓷》,其中不乏优秀英译本。从本文从"三化论"的角度,评析了优秀英译本的译者是如何通过等化手段实现"意境似如初",通过深化手段达到"情深意无穷",又通过浅化手段做到"形美情不减",以期更好地通过音乐,让中国文化走出国门。
2页码：118-120DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.41.050
《青花瓷》浅化深化等化