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今古文创
陶儒彪
《管子》是先秦诸子学中百科全书式的哲学思想著作,在中国哲学发展史上具有重要地位。该书篇幅宏伟、思想丰富、博大精深、包揽各家,是一部杂儒、道、法、阴阳等各家学说在内的论文汇编,是稷下之学的管子学派依据管仲立论的著作总集。《管子》全书包含了丰富的哲学思想,对于研究先秦时期的学术文化思想具有弥足珍贵的史料价值,值得继续进行深入地挖掘和阐释。
韩文慧
中国和平发展思想历史悠久,上古有舜帝"以德化之"和平治国,儒家有"礼之用,和为贵"的中庸之道,墨家有"兼爱、非攻"的和平论断,道家提倡"无为、无争"的和平观。本文从中国传统文化根本出发,多角度论证揭示"和平养无限天机"的深远意义。
李存建
"三家分晋"是春秋与战国分期最重要的标志性历史事件。本文对发生于"三家分晋"前一年的"三晋伐齐"事件,从发生原因到事件过程、涉及人物等多方面进行了详析考证,并对所涉及的相关重要问题进行了分析论述,明确了"三晋伐齐"与"三家分晋"的关系。可以说,没有公元前404年"三晋伐齐"事件的发生,就不会有"齐侯往",周王对魏、赵、韩三家的封侯就不会发生于公元前403年。史学界对"三晋伐齐"事件多有忽略,但鉴于其与"三家分晋"事件的关系,有必要对"三晋伐齐"事件进行全面、系统地考证、分析。
贾淑婷
20世纪20年代",废督裁兵"的思潮在社会上兴起。蒋百里的裁兵思想除与这一社会思潮有关外,同时还主要来源于战后国际上"和平运动"与"和平主义"潮流的高涨以及中国传统文化中的"弥兵"思想。他的"裁兵"思想的内容主要有:复员后的士兵生活安置与人事变迁,裁兵经费来源问题,武器设备保管问题及裁兵组织机关规划问题。虽然蒋百里的裁兵思想已经是一个比较完善的计划书,但是并没有在当时社会成功运用,原因主要为裁兵主体含糊不清,没有处理好裁兵的善后问题,没有统一的中央政府以及经济实力无法支撑裁兵等。蒋百里的裁兵思想虽然没有成功付诸实践,但对同时代的很多人产生了重要影响,对后来我国的军队复员措施提供了参照,产生了深远的影响。
杨文静
改革开放以后,社会史逐渐从政治史中分化出来,成为一门独立的学科。婚俗研究作为社会史研究的重要组成部分,一直受到学界的重视。近年来史学界对民国时期华北地区婚俗的研究不断深入,研究更加细化,具体如下:华北乡村经济落后对民国华北婚俗的影响,民国时期华北地区婚俗变迁的特点,妇女解放程度与华北婚俗的关系,并深入研究了华北地区不同省份各自的特点。尽管取得了丰硕的成果,但也存在着一定的局限性。
李越
伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛联盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场浩大战争,几乎涉及了当时整个希腊世界。在修昔底德所著的《伯罗奔尼撒战争史》中,可以看到伯里克利或许应该为他的两个错误负责。第一,伯里克利对雅典实力的过度估计,傲慢地拒绝了最后的和平机会。第二,在战争开始后他采取了保守的军事路线,并在没有做好充足准备的情况下匆忙地把原来世代居住在乡村的雅典人迁入了城邦,而这直接导致了瘟疫的爆发,同时间接地在很大程度上导致了雅典的战败。
潘沁, 党雪华
"自然"概念在西方可以追溯到古希腊。古希腊哲学家亚里士多德最早对"自然"概念下了定义。马克思从辩证的角度理解自然,把自然解释为"自在自然""人自身的自然"和"人化自然"。从19世纪末20世纪初,随着马克思的著作在国内介绍、翻译出版,马克思自然观逐渐被我国学者研究并应用于我国的社会主义生态文明建设中。
侯芸莉
新世纪以来,民间传统文化得到了国家的重视,很多民间音乐被收录到非物质文化遗产目录,对优秀传统文化保护和传承做出了突出的贡献。在此背景下,河北民歌文化发展也取得了卓越的成效,形成了系统化的传承体系,使很多濒临失传的民歌得到了及时的抢救性保护。当前,在我国"十四五"规划启动之际,河北民歌也面临新的契机。河北省应该把握新的机遇做好自身文化传承的布局,在与时俱进的发展中做好创新工作,赋予河北民歌深厚的艺术价值和文化特色。因而,本文结合"十四五"建设宏伟蓝图,在加强河北文化建设的基础上,探讨了河北民歌文化遗产保护传承创新的方法与策略,以期加强河北民歌理论基础与实践探索的深度结合,打造河北民歌文化传承新格局。
肖雯秋
甘孜藏族自治州非物质文化遗产类别多样、资源丰富,是甘孜州传统民族文化的代表,也是中华民族文化的重要支脉。但伴随时代发展,甘孜非遗的保护及传承面临一定困境,诸多非遗依赖于传统的传承方式,包括师徒制、父传子等方式,在当今时代面临传承人断代、文字性非遗资料遗失等难题。数字媒体技术的发展为非物质文化遗产的保护提供了新的可能性,本文通过分析甘孜州非物质文化遗产进行数字化保护的必要性及现状,在此基础上,从理论的角度探讨甘孜州如何运用数字化技术更好地实现非遗保护及传承。