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今古文创
胡文婷
舞蹈,作为艺术之母,从人类诞生之日起便如影随形,占有十分重要的地位。礼仪,作为社会文明进程的一个重要标志,美学思想、文化素养、审美修养等精神内涵是礼仪的外显。本文基于吕艺生先生舞蹈"礼仪论"的观点,以舞蹈礼仪为研究对象,运用文献研究法、调查法、观察法等研究方法,试图从社会、文化的角度对舞蹈礼仪的功能进行研究分析,进而挖掘不同时代、不同民族、不同地域的舞蹈礼仪所体现的社会文化性。随着人们逐步提高的精神文化需求,舞蹈中所蕴含着的礼仪在社会功能中备受关注!
张宇
抽象主义,顾名思义,绘画形式上否定描绘具体物象,主张抽象表现形式,颠覆西方艺术以"模仿论"为哲学基础的"再现现实"的艺术传统。抽象主义自20世纪初诞生开始,到1945年二战结束后演变为美国抽象主义,这段时间里的西方艺术界正好处于现代主义时期。现代主义艺术的晦涩难懂、富有哲理性、崇尚结构主义以及强调艺术家"内在需求"的那种鲜明的自我中心特色,都在抽象主义绘画上体现得淋漓尽致。虽然许多抽象主义艺术流派及其典型艺术家的绘画语言和艺术风格不尽相同,但是本质上是离不开抽象主义的实质与精神的。本文将从"绘画形式与色彩里纯粹的艺术精神""抽象艺术作品中无法直观的深刻哲思内涵"以及"绘画与不同种类艺术间相互吸收借鉴并且与科学相融合"三个方面发掘和探讨西方现代主义时期抽象主义绘画艺术的实质与精神。
陆琳
声乐作品《一首桃花》是我国现代歌剧《再别康桥》中的咏叹调,塑造了一名清素高雅的女性形象。整部作品在传承我国音乐艺术内涵的基础上,也引入了西方创作手法,使得作品具有更强的艺术内涵,值得进行深入研究与探索。本文先阐述了声乐作品《一首桃花》的创作背景,接着分析了这部作品的曲式结构和音乐艺术特征,最后从灵活把握情感要素、丰富作品人物形象、实现作品二次创作等三个方面,探讨了声乐作品《一首桃花》的演唱实践策略。
任绘羽, 文玉芳
列奥纳多·达·芬奇是文艺复兴倡导动物解放的艺术家,在他自己的笔记以及他人为他作的传记中都提到了他对动物的喜爱、关注和解剖等。对于动物的喜爱和保护源于他的道德观念和童年的经历,而对动物的解剖则与当时社会所兴起的理性思潮息息相关。这些因素让两种看似矛盾的态度在达·芬奇身上显得合理。与此同时,对于动物的态度也折射出达·芬奇对于自然的观点和认识。
程苑
影片《罗马》围绕女佣克里奥的视角述说,同时糅合着导演本人儿时的真实经历和保姆原型郦波创伤性的生活境遇,视角及其主观,但是作者态度又极为冷静克制。其独特的镜头语言并没有明确表达出主题意义,而是使得全篇形成了强烈的不透明性和多义性。因此,尽管《罗马》是导演卡隆写给自己童年的家书,但它仍然以包容温和的宏大叙事,显现出史诗般的光芒。
王琳
济南市华阳宫建筑群内有多幅关于福禄寿的壁画,题材鲜明,保存情况良好,是济南市为数不多的本土传统文化主题壁画。福禄寿三星是中国传统文化中常见的三位神仙,分别执掌民间信仰的三大领域。这些主题壁画得以形成和保存下来离不开民众的守护和尊崇,本文将详细考究壁画的造型和色彩,结合心理性动机和动机理论,从地域横向和时代纵向分析福禄寿壁画形成的人文原因。
谢宇宁, 李汶谦, 江磊
蛋雕艺术历史传承悠久,具有高度的欣赏价值与文化内蕴,但是在传承发展过程中面临着传承人流失及缺位、宣传力度不足、传承方式滞后等现实桎梏。只有通过加大对非遗新生代传承人的扶持力度、拓展新的传承方式等手段,才能行之有效地破解蛋雕艺术的发展困境。此外,从业者应将蛋雕艺术注入文创化发展之中,通过市场化、商业化运营的方式来开创蛋雕技艺传承与保护、创新与发展的共赢局面。
李开心, 袁喜竹, 万莉
隆回花瑶的婚姻风俗是神秘且浪漫的,在整个婚姻过程中起着至关重要作用的则是"媒人公"。本文结合项目组到隆回花瑶分布地区调研所掌握的材料和通过其他途径所查阅的资料,从"媒人公"的工作内容,"媒人公"的特点和"媒人公"的作用对"媒人公"进行分析。
由佳
中国是传承千年的礼仪之邦。因此,在生活中,最基本的莫过于日常寒暄语。不论是在中国,还是在哪个国家,在不同的场合,人与人之间都要进行寒暄。而在不同时间、面对不同对象,寒暄用语的使用方法是有差异的。本文以中日日常交流时的寒暄用语为中心,探讨中日文化的差异性。
姚佳琪
隐喻是一种教学语言运用修辞手段,是在两类事物进行感知、体验、想象、理解、谈论此类研究事物时的心理问题行为、语言环境行为和文化教育行为。动物隐喻是将动物概念映射到其他目标领域以获得新的意义的认知过程。不同的民族有着不同的文化内涵,对俄汉动物词汇的隐喻意义进行比较,可以进一步深化人们对俄汉隐喻的认知和研究,帮助俄语学习者更好地理解俄罗斯民族的审美评价和思维方式,更深入地理解俄罗斯文化。