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今古文创
高嘉欣
抗战期间国民党军政部第一俘虏收容所先后接收了来自华北、华中等战场的以日俘为主500多名战俘,从西安迁至宝鸡后,该收容所在汪大捷担任所长期间,将其作为学校来办,坚持以德服人、化敌为友的教育方式,优待俘虏,组织他们从事生产活动,从而感化他们。在汪大捷等人的努力下,很多俘虏的思想都有了明显转变,对抗日战争战场上的对敌宣传工作起到了一定作用。在大同精神和人道主义精神哺育下的大同学园当今仍具有一定的现实意义。
葛萍
老子的"行不言之教"是其道德教育思想的核心。"行不言之教"也就是教育者要尊重受教育者的特性去进行教化,按受教育者自身的规律施教,以达到最好的教育效果。作为一种德育理论,它有着自己的理念、方法和心理。
李玉鹏
《张学良口述历史》是历史解读者与历史当事人之间的一场对话,通过口述了解张学良历经战争,厌倦内战,觉醒民族意识和爱国精神,发动西安事变,改变历史轨迹,拯救中华民族于危亡之中,这也为人们观察一个"生动形象"的张学良提供了途径。
沈逸舟
古希腊城邦时代的雅典,其民主政治体制被奉为西方现代民主政治的源头。但雅典城邦时代民主政治的参与主体是男性公民,妇女被排除在外。雅典妇女地位低下,长期被幽禁于家庭空间和事务之中,人身权、经济权、财产权、政治权以及文化教育权等丧失殆尽。唯有在男性觉得具有危险的宗教领域拥有一定权利和地位。通过对雅典妇女地位的考察发现,希腊城邦时代的民主政治具有一定的局限性,其只是男性公民的民主政治,缺乏作为半边天的女性公民的广泛参与。
陈伟宇
历史现象学是马克思政治经济学理论中内在的批判精神,它是马克思的哲学思想辩证发展的必然产物。马克思的历史现象学和黑格尔的现象学有着重大的理论渊源,黑格尔用"精神"作为主体性逻辑构建了精神现象学,以辩证法的否定本性推动"意识"展开自我的活动,从而通达到"绝对知识"。而马克思则在本体论和认识论的层面上对黑格尔的现象学进行了颠倒,在"劳动"的自我中介过程中,解蔽出劳动在资本主义社会中的"变异现象",为社会关系寻找到了自身的根据。
范昊阳
动静问题,是理气关系的一个重要方面。朱熹以周敦颐的《太极图说》为出发点,写出《太极解义》,探讨解决理气关系的路径,明确"无极而太极",是说"无形而有理"。太极是宇宙第一本源,太极是理,阴阳才是气,太极动静生阴阳。
王银娟
两宋时期,城市的发展迅速且类型多样,根据城市出现过程可划分出五种类型,这五种类型城市的出现和发展历程各不相同,并有着各自独有的特点。而这五类城市,可以称为国家行政中心城市、地方中心城市、军事要塞、新型经济商业城市和"市""镇"。几类城市的主要职能并不相同,但其配套功能也有许多相似之处。其中,市、镇伴随着商品经济的发展而发展,从而完成以政治、军事功能为主向以经济功效为主的改变。
刘宇, 谭晶晶, 梁晓芳
本文通过对广东省开平市水口镇现存的两个非物质文化遗产进行调研,了解非遗传统工艺目前面临的发展困境。在乡村振兴的大背景下,非物质文化遗产的发展也迎来了春天。研究发现,充分利用"市场+非遗"的现代化之路和"文创+非遗"的创新之路,是非物质文化遗产在现实生活中打开市场得以保存和继续发展的重要途径。
段菲达, 蒋平
广西忻城县的土司文化遗产历史悠久。目前,忻城县对土司文化遗产的保护与开发采取了一些措施,取得了一定成效,但是面临诸多困难。当前,应进一步加大资金和技术投入,引导群众参与土司文化遗产的传承与保护工作;完善土司文化遗产保护的制度法规,加强宣传力度;转变经营理念,合理发挥市场作用。
张云宇
中国的汉字文化博大精深,作为中国传统文化语言符号和传承标志,具有其独特的华夏文明魅力。在如今文化全球化的时代中,汉字文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,在中国传统文化的传承过程中发挥着不可替代的作用。同时,中国传统文化中蕴涵着浓厚的汉字文化因素,向世界人民展现了中华民族传统文化顽强的生命力。