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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
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2021年18期

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62
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本期目录共 62 篇文章

11

非自然叙事学论略

李怡燕

非自然叙事作为一支崛起的后经典叙事学流派,因其动态的、颠覆性的、含混的内涵引起东西方学界的巨大兴趣。在本文中,将对非自然叙事的几个主要概念即非自然话语、非自然叙述者、非自然心理、非自然叙述行为、不可能的故事世界进行梳理,以明确非自然叙事的主要内涵。

1页码26-27DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.18.011
非自然叙事不可能的故事世界
12

乡土文学家与战场记录者的敷演与溯源——广东左翼作家黄药眠与丘东平的小说创作之比较

詹晓宁, 陈丽妃

关注20世纪三四十年代广东小说是对左翼至抗战文学进行再回顾、再解读、再反思的有效窗口和视角,旨在进一步解读广东左翼抗战文学在中国文学史上的价值和地位。文章以小说文本为基础,以黄药眠和丘东平两位广东左翼作家为例,对该时期广东左翼作家小说进行探索,研究借文学之手革命的黄药眠和以战地小说为武器的丘东平在小说创作指导思想和表现形态上的差别,并深入挖掘其作品的价值。

2页码28-29DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.18.012
广东左翼文学抗战文学黄药眠丘东平
13

对峙期的中国通俗小说与“五四”新小说之比较

刘超群

本文论述的背景是中国通俗小说与"五四"新小说的对峙期,即自"五四"文学革命至抗战前。本文将从"五四"新小说的成就与不足、互动位移以及发展趋势两个方面展开论述。在对峙期的背景下,以中国通俗小说和"五四"新小说为论述主体,揭示二者的显著特征,并对其展开比较和探讨。

0页码30-32DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.18.013
通俗小说五四新小说对峙期
14

浅议张天翼与蔡万植小说中的知识分子形象——以1930年代《移行》与《痴叔》为中心

张婷

张天翼与蔡万植是1930年代中韩两国具有代表性的讽刺作家,在两国的文坛上都曾发表诸多优秀的文学作品。两人都善于以讽刺手法描绘社会中各种人物,借以抨击残酷的社会现实。本文主要采用比较文学中的主题学研究法,通过对张天翼的短篇小说《移行》与对蔡万植的短篇小说《痴叔》中所描绘的知识分子形象进行对比分析,进一步考察两位作家对当时社会中的知识分子所持有的态度。

0页码33-34DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.18.014
张天翼蔡万植讽刺作品知识分子形象社会现实
15

论勃朗特三姐妹的创作时代

韩婷

勃朗特三姐妹生活在资产阶级文明上升的时期,一种新的生命渴望在欧洲大陆蓦然升起,检验两性情感世界的一种新的文明基因的审美尺度也在悄然骚动,袭扰着西方社会。勃朗特三姐妹的出现给文学舞台带来新的光辉、新的形象。

0页码35-36DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.18.015
文学英国维多利亚时代妇女
16

论满—通古斯文化的当代东北文学书写

刘春玲

满—通古斯语族在漫长的历史进程中所创造的满—通古斯文化在现代语境下仍然具有多方面的价值。在文化寻根思潮的影响下,目前满—通古斯文化已成为当代东北文学创作的热点文化题材。满—通古斯文化的当代东北文学书写研究具有非常重要的学术意义和应用价值。

0页码37-38DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.18.016
东北文学满—通古斯文化文学书写
17

寓言化叙事中传奇色彩的体现——评赵本夫小说《天漏邑》

王浩玮

赵本夫的许多作品都体现了他写作所特有的传奇色彩,不同于传统的乡土文学或是抗战历史小说,《天漏邑》以田野调查的方式,寓言化的叙事手法,向大家呈现了一个被世间遗忘的村落。小说的传奇性体现在方方面面,如故事性强,情节发展出人意料,人物性格刻画鲜明等。本文试对《天漏邑》中叙事和人物性格的传奇性进行研究分析,以探讨其思想情感内涵与创作特点。

0页码39-40DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.18.017
赵本夫《天漏邑》传奇色彩
18

论张大春《小说稗类》批评的野性

叶黎霞

《小说稗类》融合了作家批评和学院派批评特质,以作家的创作经验去挣脱学者的理论束缚,以学者的学术眼光拓宽小说的疆域,展现了批评的野性。

0页码41-42DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.18.018
作家批评《小说稗类》张大春
19

简论以老子为代表的春秋战国时期的社会理想

饶惠

春秋战国时期的战乱,导致了周王朝的统治秩序被彻底打乱,在随之而起的权力追逐战中,各阶层的政治地位和社会生活发生了巨大变化,有的荣升为新的统治阶级,有的则逐渐没落。在此过程中,贵族阶层的分化最为显著,其中没落一方的中小贵族经历了强烈的落差感,由于中小贵族是最先分裂且失落感最强的阶层,所以中小贵族阶层的社会理想最早出现。在不断的思考中,他们终于找到一条适合本阶层生活的道路,即"小国寡民"的理想社会,并由此形成了第一本系统论述社会理想的著作——《老子》。在《老子》一书的影响之下,变化中的其他阶层也纷纷开始提出自己的政治诉求,百家争鸣便应运而生,思想文化领域呈现一片自由繁荣的景象。

0页码43-45DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.18.019
老子社会理想阶层分化小国寡民
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马尔库塞《单向度的人》理论探析

孙晓雨

随着工业社会的不断发展,科技的逐渐进步,人们的消费水平也在不断提高,同时人类的需求也越来越难以满足,但是这种极大的满足反而使人们逐渐失去了内心的否定性以及批判性,人逐渐变成了"单向度的人",从而导致了无休止的社会问题,人与社会不可逆转地朝着单向度的方向发展而逐渐走向异化,当资本和技术在同一阵营中,就会导致一种极权社会,工人阶级的力量被削弱,阶级之间的障碍似乎也无法被打破。马尔库塞着眼于艺术革命,希望找到一条人类解放的新路径,当代社会也可以借鉴马尔库塞的单向度理论,吸取经验教训,从而为现代社会主义建设提供思路。

4页码46-47DOI:10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.18.020
马尔库塞科技发展异化《单向度的人》
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