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浅析《山海经》神话形象对后世小说文学的影响
项薇
《山海经》是我国先秦典籍中一部极具风貌与奇异色彩的作品,对于后世小说文学来说,它极大丰富了小说的创造元素,给读者带来极大的感官体验和梦幻色彩。本文从《山海经》原著出发,沿着时间的脉络,探索《山海经》中的神话形象对后世小说文学的影响以及背后所体现的内涵和精神。
1页码：25-26DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.12.011
《山海经》神话形象小说传承和创新
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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2021年12期
今古文创
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本期目录共 57 篇文章
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《文心雕龙》“风骨”内涵新论
段彩艳
刘勰"风骨"内涵由于其重要意义引起学界热烈的讨论。本文在评说十种不同解说的基础上,力图从原文中还原《风骨》篇原有的逻辑思路,以接近刘勰的原旨。认为刘勰"风骨"是指文章作品在文意、文辞方面的要求,文意要充实饱满,文辞要精炼准确,表现出阳刚清壮的力量美,表现为文章作品完整精神风貌美的规范。"风骨"与风格、气并不完全相同,指的是清刚一类化在作品中的体现,同时对于刘勰批判当时骈文流行、文风淫滥的文学现状思想有更深刻的体会。
1页码：27-28DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.12.012
文心雕龙风骨文意文辞
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论19世纪末俄国文学中的“小人物”的精神创伤
孙娜
"小人物"形象是19世纪俄国文学的传统形象之一,从普希金的《驿站长》开始,到果戈理的《外套》和陀思妥耶夫斯基的《穷人》的发展,19世纪晚期的小人物塑造更加炉火纯青了。通过小人物的生活现象和精神状态,可以准确地了解那一特定时期的历史状况。尤其通过研究19世纪晚期的小人物的精神创伤,更能够看到处于转型期俄国社会的种种矛盾,这对人们现今研究创伤文学具有巨大的借鉴意义。
0页码：29-30DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.12.013
小人物精神创伤俄国文学
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论十七年文学中“仿男化”的女性审美倾向
裘冰冰
由于各种因素的干扰,十七年时期成了中国女性文学发展的特殊期。有人称它为一个没有女性文学的时代,也有人将其定义为女性忘我的时代。女性作为一个特殊的社会群体,自古以来的社会地位就低于男性,故而女性在"平等权"的争取上是从古至今没有停下来过的。十七年时期,人们又对"平等"的问题进行了进一步的阐释,但是在当时特殊的社会背景下,人们对于"平等"的过度阐释无疑导致了社会对于女性的整体评价的大方向走向了另一个极端,即"仿男化"的美的评判标准成了女性审美的主流。
2页码：31-32DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.12.014
女性审美男性化
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英美文学作品的鉴赏方法研究
樊林波
优秀的文化作品是全世界各民族在发展过程中宝贵文化的积淀,也是人类历史和人类文明的重要表现形式。对文学作品进行研究和鉴赏,是对人类伟大文明的传承与弘扬。文学作品是对一个民族意识形态的重要体现,文学作品当中的语言体系也是对民族语言表达习惯和日常交流习惯的反映。英美文学史上的著名作家马克·吐温、莎士比亚、培根等所创作的文学作品都是在特定历史时代背景下,对当时社会和人民现实生活情况的真实反映。本文通过分析鉴赏英美文学作品的重要意义,阐述了现阶段英美文学作品的鉴赏过程中存在的问题,最后对如何更好地进行英美文学作品的鉴赏进行了阐述,以期为我国学者对英美文学作品的鉴赏做出微薄贡献。
2页码：33-34DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.12.015
英美文学文学作品文学赏析
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从《复活》看列夫·托尔斯泰的艺术特色
高佳盈
《复活》是列夫·托尔斯泰晚年批判现实主义的巅峰之作,经过十年之久的沉淀,托尔斯泰将其毕生经验与思想囊括在这本书中。这部长篇小说,通过描写男女主人公聂赫留朵夫与玛丝洛娃的精神上的"复活",批判了当时社会的罪恶和腐朽。事实上,复活不仅仅指男女主人公的精神"复活",也更是代表着托尔斯泰精神上的"重生","重生"后的呐喊是有力的,但这也成为他最后的挣扎。本文将从《复活》出发,探寻托尔斯泰在这最后挣扎中独特的艺术特色。
1页码：35-37DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.12.016
《复活》艺术特色托尔斯泰主义“复活”重生
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浅析康熙王朝的官场“宿命”
彭斌
在封建时期的官场上,贪污受贿、卖官贩爵、结党营私的现象已然常态化。清康熙皇帝在位的六十一年间,文治武功卓著,开创的"康熙盛世",更是为康乾盛世奠定坚实的基础。在这盛世下也终究未能摆脱官场上结党营私、贪污受贿的宿命。
0页码：38-39DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.12.017
康熙朋党之争贪污吏治腐败国库亏空
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陈亮思想的理学性探析——由陈朱之辩对陈亮思想的反思
黄义鹏
陈亮以事功思想立世,曾同朱熹在道、王霸、利义等问题上进行过论辩,透过二人的论辩可以发现,陈亮反对的是南宋以来理学发展的风气以及朱熹学说的部分观点,但是并没有对理学展开全面的批判,与传统理学不是绝对的对立关系,相反在陈亮学说的内部是存在理学性质的。
0页码：40-42DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.12.018
陈亮朱熹事功
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以玉为纸绘乾坤——非物质文化遗产中的玉版书画
杨蓉
玉版作为我国古代主要的书写文字和图像的载体,玉版书画历史悠久,出土的文物和中国古籍都证实了玉版在中国古代社会发挥着重要作用。造纸术出现以后,纸张成为主要的文字书写载体,玉版因其稀少珍贵只运用于皇家的册封仪式中,在民间少见。二十世纪末荆州地区发现大量楚玉之后,一些非物质文化遗产传承人和艺术家,将楚玉切片成玉版,用大漆书写楚国的文字,制成具有楚国特色的玉版漆书,探索创新在玉版上进行绘画,形成了玉版画和玉版彩绘。
0页码：43-44DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.12.019
玉版漆书玉版画玉版彩绘
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论《古事记》上卷中的“和邇”
王誉晓
《古事记》是日本最古老的书籍,分为上、中、下三卷。书中记载了神话传说、歌谣等内容,在一定程度上能够反映史实以及当时的社会风情。学界对于《古事记》上卷中出现的动物"和邇"究竟是鲨鱼还是鳄鱼这一问题,一直存在着争议和分歧。本文将围绕这一问题,结合原文进行分析论证。
1页码：45-47DOI：10.20024/j.cnki.cn42-1911/i.2021.12.020
《古事记》和邇吴越文化