JOURNAL PORTAL
湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
今古文创
邓媛
第一次鸦片战争失败后,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。中国的能人志士面对"数百年来未有之大变局",纷纷提出"救国图强"的主张,其中,最开始提出,也是影响力最大的是魏源的"师夷长技以制夷"的主张。其被后来的人也用到了外交领域,即"以夷制夷"的外交思想。它作为一种外交理念和外交政策,几乎贯穿于整个近代中国同西方打交道的外交史上。当清政府被推翻之后,中华民国的外交政策及实践中也体现出"以夷制夷"的理念,妄想利用列强之间的矛盾达到制衡列强的作用。列强在共同宰割中国时,既相互勾结又激烈竞争。20世纪初,美国向六个国家发出照会,提出了"门户开放"和"机会均等"的原则,从此,"门户开放"成为美国对华一贯奉行的政策。本文从"以夷制夷"和"门户开放"的概念入手,分析1912年至1937年的"以夷制夷"外交政策和"门户开放"的内在关系以及对中国的影响。
孙向
齐格蒙特·鲍曼在滕尼斯的共同体理论的影响下,通过对共同体主义的批判,尖锐地指出了在"流动的现代性"下个体的基本价值——自由和确定性存在的矛盾,个体追求安全这一确定性要牺牲大部分自由,而追求自由要以牺牲安全作为代价。共同体作为个体在动荡不安的世界孜孜不倦所追求的"天堂",却往往出现一些"变异",在对这共同体分析的基础之上,鲍曼通过将承认差异和实现平等结合起来,提出了共同体重建的可能设想。
戚雅婷
推动构建人类命运共同体作为中国新时代外交的重要理念,是中国向世界提供的公共性的思想成果。人类命运共同体理念在新冠肺炎疫情大流行和世界百年未有之大变局相互交织的新形势中展现出巨大的道义价值,本文将通过伦理学的视角,深入探究人类命运共同体所立足的人性假设与道德诉求,关注人类命运共同体不同于其他共同体的在伦理价值上的超越性,不仅仅将人类命运共同体简单理解为利益共同体,而是突出其蕴含的独特的具有人文关怀的道义价值,丰富人类命运共同体的精神内核。
刘天麟
马克思将"人"作为其思想理论的基点,马克思人本主义思想具有重要的研究价值,蕴含深刻的本质内涵,对新时代中国特色社会主义的发展具有重要的理论价值与指导意义。
朱梅
目前学界关于何为马克思正义论的探讨热度已逐渐消退,如何建构马克思正义论开始成为理论研究重点。基于事实维度的描述性建构、强调价值维度的规范性建构与历史唯物主义视域下的总体性建构这三种进路大致构成了马克思正义论研究图景中的三条重构主线。相关建构拓展了分析公平正义问题的视野,加强了马克思主义理论的完备性,然而这些尝试是否符合马克思主义的原初语境,尚处于广泛的争论之中。对不同的建构思路进行梳理与考察,是深入研究发展马克思正义论的应有之义,亦有助于对现实中的公平正义问题展开解析与回应。
宋逸航
我国的经济、科技发展迅速,文化与人们的生活相互交融,文化创意产品变得尤为重要,它能够满足人们的精神需求,亦能够传承历史。本文从研究吉林高句丽文化的背景入手,分析了高句丽文化创意产业的现状,从设计的角度提出了文化产品的创新元素并进行设计,从而推动高句丽文化产业的发展,让更多的人深入地认识和了解此文化。
陈浩然, 曹旭
从近些年的发展来看,"文创产品"随着旅游业的发展逐渐迎来了全新的发展浪潮,在国家有关文化和旅游消费相关政策的指导之下,如何能够从供给侧做好旅游文创产品的开发显得极为重要。随着新疆旅游产业的快速发展,势必需要极为丰富而又优质的旅游产品作为后期的支撑来进一步满足旅游者的不同需求,由此,本文通过极具特殊性的陶土艺术衍生品作为研究内容,希望通过本文的研究,能进一步推动新疆旅游文创产品的创新与设计,为人们提供更具地方特色、民族特色的优秀文创产品打下坚实的理论基础和实践经验。
李鲜
随着科学技术的发展,数字媒体艺术已经得到了较为广泛的应用,并在一定程度上为人们的生活提供了便利。将数字媒体艺术和艺术设计相关联,可以使设计的实用性得到提升,并在一定程度上提升了设计的美观程度,增强了设计的质量。本文简要介绍了数字媒体技术,分析了将数字媒体艺术应用到展示设计中的优势,并探究了数字媒体艺术在展示设计中的创新运用,希望能够为数字媒体艺术在展示设计中的应用提供参考,为数字媒体艺术的进一步发展提供支持。
庞玉娇, 隋晓莹
通过对旅游文创产品的现状进行研究,发现旅游文创产品发展的有利时机,并且找到了旅游文创市场的现存问题。运用旅游文创产品与旅游业互相带动、相互促进的发展思路,展开对旅游文创改革方案以及对旅游文创的设计。
贺志韧
庙会文化是一种非常独特的民间文化形式,具有很强的民族性、地方性、娱乐性与世俗性特征。湘北地区庙会文化非常兴盛,发展历史源远流长,表演特点丰富多彩,地方特色非常鲜明,时代特征非常显著。湘北庙会还具有非常强烈的民族性特征,少数民族文化丰富。社会功能和经济价值,也非常强大与可观。